Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
swoichdomów,skuteczniezorganizowałyswojąpracę,
znalazłyodbiorcówmiodu,zajęłyteżizaadaptowały
budynekgminynasklepimagazyn.Wtensposóbweszły
jednakwkonfliktzwiązanyzrelacjamipłci:mężczyźni,
zarządzającywiększościąziemirolniczej,uznali,
żenaruszyłyichprawadoużytkowaniaterenów
wspólnoty,aleprzedewszystkimoburzyłaichnowaforma
tożsamościkobiecej,którąokreślilistygmatyzującym
mianem
libertiny
,kobiety„zbyt”wolnej(też
winsynuacjach–obyczajowo)izawstydzającejwten
sposóbmężczyzn.Pszczelarkimusiałypokonaćten
poniżającydyskurs,zażegnaćrodzinnekonflikty
iodwołującsiędofigurysilnejkobiety-robotnicyrolnej,
wytworzyłyswąniezależnątożsamość,obroniłyistnienie
swojejspółdzielni.
MimotowbadaniachVillarealokazałosię,żeurzędnicy
zministerstwarolnictwa,kiedywdrażaliprojektjako
formę„edukacjikuprzedsiębiorczości”,niezdawalisobie
sprawyzezłożonościnapięćwpolupłcikulturowychijej
powiązaniazziemią,gospodarką,atakżezpozycją
mężczyzn;cowięcej,samiwchodziliwmęskąrolę
machismo
,traktującpszczelarkizpoczątkuniezbyt
poważnieichwilamiponiżająco.Ponieważjednakbył
toprojektudany,szybkozaistniałjako„flagowy”projekt
ministerstwa,akobietyzyskałyznacznyobszarautonomii,
burzącswedotychczasoweuwikłania.Ich
samoorganizacjaprzytymwyraźniezyskiwałasiłędzięki
programowiidyskursowirządowejagencjirolniczejito
właśnieprojektrozwojowyuruchomiłprocesyreorganizacji
relacjiwładzyipłci.Wchwilisamoorganizacji,tworzenia
kooperatywy,zdobyłyoneiprzechwyciłysamprogram
isamdyskurs,budującniespodziewanąsilnąpozycję
isposóbdziałania,któregoaninieoczekiwaliplaniści,ani
niespodziewalisięmężczyźnizministerstwa,edukatorzy,
aniwreszcieposiadającydużewpływy
ejidatarios
,spółdzielcy–właścicieleziemscyzosady.
EmmaCreweiElisabethHarrison(2002),kiedypiszą
oprocesierozwojowym,topytanieoto,dlakogo
aranżowanesądziałaniaiktonimikieruje,jestdlanich
pytaniemzrazemkluczowyminajtrudniejszym.Odbiorcy
