Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Awykorzystującdostępdodofinansowania,zyskują
przewagęnadmniejuprzywilejowanymigrupami
wewnątrzspołeczności.
Tenzwrotwstronępartycypacjiiuznanialokalnych
aktorów,któryzacząłsięjeszczewlatach80.,jestzatem
równieżskomplikowanymipełnymkolejnychpułapek
sposobempobudzaniaiorganizowaniarozwoju.Może
onprowadzićdowzmacnianiasilnychlokalnychaktorów
podpozoramibudowania„dobrejwspólnoty”ido
projektowanianatworzonelokalnieorganizacje
pozarządoweoczekiwańtakich,jak„oddolność”,które
częstojednaksąideamiwywodzącymisięzporządku
myśleniainstytucji-dawcyizjejwyobrażeńopaństwie,
porządkudemokratycznymispołeczeństwieobywatelskim
(oczymwięcejwkolejnychrozdziałach).Szczególnie
istotnesątujednakrównieżodkryciaoddolnychruchów
iorganizacjispołecznychipodążaniezanimi,takaby
pomockierowaćnietylewybiórczo,naprzykład
dolokalnejelity,iledodziałającej,grupującejludzi
organizacjioddolnejalbooddolnychruchówspołecznych,
związkówchłopskich,spółdzielczych,kooperatyw
rolniczychczypasterskich.Tetakzwane
grassroot
movements
iperspektywaoddolnościsątujednakcały
czaspewnymfantazmatempomocowym,alokalne
społeczności,zorganizowanewkomitetytubylcze,często
sązbytcelebrowanymi,pozytywnymiprzykładami
(Crewe,Harrison2002;zob.teżTynan2013).Odbiorcy
działańrozwojowych,wyobrażanijako„naturalnie”
i„dobrze”zorganizowanespołeczności,sązatemczęsto
niczyminnym,jakintensywnąprojekcjąporządku
społecznego(porządkunajczęściejeuroatlantyckiego
idemokratycznego)iprzenoszeniagonalokalną
rzeczywistośćPołudnialubWschodu,atoprowadzijuż
dokreowaniawizerunku„dobrej”wspólnoty(według
standardówZachodu)iwefekciedoponownego
reifikowanialokalnychświatów,społeczności,fragmentów
kultur(zob.krytykęeurocentrycznegopojmowania
społeczeństwobywatelskich,Hann,Dunn1996).
Wpewnymmomencieludziewlokalnychświatach
społecznychzaczynająwięcnietyleprzechwytywać
