Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wpierwszymrzędzieekonomicznej,aletaknaprawdę
ideowej,światopoglądowej,bynierzecwprost
–antropologicznej.
ROZWÓJ–ZŁYBRATBLIŹNIAKANTROPOLOGII
JamesFerguson(1997)wswoimznanymartykule
oantropologiiijejzłym„braciebliźniaku”(
Anthropology
andItsEvilTwin
)pokazał,żewrazzpróbąrozwikłania
sprzecznościnapięćetycznychobecnejwideipomocy
rozwojowejsięgamytaknaprawdędokorzenisamej
antropologii.Totam,jeszczewXIXstuleciu,
wporównawczychpracachdotyczącychnarzędzi,ozdób,
elementówmitologii,wktórychszukanogenezyewolucji
idyfuzjikulturowej,izaszczepiania„wyższych”
elementówcywilizacjicywilizacjom„niższym”,tworzono
jednokierunkowerekonstrukcjerozwojuodstanu
A,„niższego”,dostanuB,„wyższego”,iporuszającsię
podprądczasu,szukanogenealogii,narodzinistotytego,
coludzkie,corodzi„kulturę”.Kiedyrelatywizm
wpoczątkachXXwiekugwałtowniezdemontowałteidee,
wskazującnapełnoprawneróżniceświatów,idei,wartości,
stałsięonjednocześniekomentarzemdostraszliwego
załamaniaowej„wyższej”kulturyEuropy,wktórej
wówczas,wkolejnychwojnachświatowych,złamane
zostaływszelkiezasadyhumanitaryzmu;wktórejkolejne
pokoleniamłodychludziwysyłanebyłynafront,
byzapomocąnowoczesnychmaszynginąćizadawać
śmierćinnym,ponieważ–jakpisałaRuthBenedictwswej
przewrotnej,politycznejkrytycezmechanizowanej,
nowoczesnejwojny–„uznanojednakowoż,żedla
osiągnięciacelunajlepszajestśmierćwwielkiejliczbie
iztowarzyszeniemtortur,najlepiejmłodychmężczyzn
wpełnizdrowiaiżywotności”(cyt.za:Geertz2000:144).
Towtedyteżgrupafrancuskichetnologów
sympatyzującychzparyskąbohemąisurrealistami
zaczęłapostrzegaćwłasneprzestrzeniekulturowejako
obce,dziwaczne,nad-realne,poszukującinnych
kosmologiimoralnościwspołeczeństwachafrykańskich.
JamesFergusonstawiajednakhipotezę,żemimo
wszystkowciąż,choćwinnejformie,duchmyślenia
