Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wzbrojnejbandzie(zzelotami,antyrzymskimi
partyzantami)iwystąpieniaprzeciwkobezpieczeństwu
państwacesarskiego.Tainterpretacjawychodzi
odprzekonania,żeprzepowiadanieJezusamiałogłównie
oddźwiękpolityczny,aprzynajmniejtakwidział
jeSanhedryn.Porazpierwszytezęprzedstawił
niemieckibiblistaHermannSamuelReimarusw1778
roku.WXIXwiekupodjąłrabinLudwikPhilipson,
w1908rokuponownieprzedstawiłmarksistaKarl
Kautsky,awkolejnychlatachpojawiłasięonawpracach
egzegetówRobertaEislera,JayaCarmichaela
iwspomnianegojużSamuelaG.F
.Brandona.Pojawiłasię
równieżpróbaoczyszczeniaSanhedrynudokonanaprzez
żydowskiegouczonegoHenry’egoCohena,który
argumentował,sądżydowskiwistociepodjął
tytanicznywysiłek,abyocalićupartegoJezusazrąk
rzymskiejwładzy,próbujączmusićGodowycofania
swoichniebezpiecznychmesjanistyczno-politycznych
roszczeń.
Jezus,jakwidzieliśmy,zostajearesztowanynocą
wogrodziezwanymGetsemani(„tłoczniaoliwna”),
upodnóżaGóryOliwnej,ijestzaprowadzonypodeskortą
przedbyłegoarcykapłanaAnnaszanawstępne
nieformalneprzesłuchanie.NiezwykławładzaAnnasza
(imiętojesthebrajskimzdrobnieniemimieniaJan),
najwyższegokapłanaod6do15rokun.e.,dasięwpełni
zrozumiećdopierowtedy,gdyweźmiesiępoduwagę,
tenczłowiekzdołałwypromowaćposobienaten
najwyższyszczebelwhierarchiiwjudaizmiepięciuswoich
synóworazzięciaKajfasza,któryrządziłSanhedrynem