Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przedmowadotrzeciegowydania
11
sposóbkulturowychaspektówzróżnicowaniaspołecznego.Dlabadaczywielu
dziedzinkultury,atrakcyjnastałasięzwłaszczamożliwośćustalenia,jakwistocie
przebiegaprocesobieguirecepcjidziełkulturysymbolicznejwśródróżnych
kategoriiodbiorców.Wydajesię,iżpublikacjaKulturymasowejnietylkostworzyła
możliwośćzintensyfikowaniakontaktówmiędzysocjologamikulturyareprezentan-
tamiinnychdyscyplinhumanistyki.Odegrałatakżeistotnąrolęwpolskiejsocjologii;
natejksiążcewychowałosiębowiemiukształtowałocałepokoleniebadaczykultury
wPolsce.
*
*
*
NakreślonawKulturzemasowejperspektywateoretycznaimetodologicznaroz-
wijanabyławpóźniejszychpublikacjach.Opierałysięonewniemałejczęścina
wynikachbadańempirycznychskoncentrowanychnaodtworzeniucałościowo
pojmowanegosystemuuczestnictwawkulturzewyodrębnionejspołecznościlokal-
nej.Prowadzonebyłyzapomocąróżnychtechnikwmałym,wówczaspowiatowym
miasteczkuśrodkowejPolski–Bełchatowie,gdziezlokalizowanojedenznajwięk-
szychośrodkówenergetycznychwPolsce.Pomysłtychbadań,różnorodność
stosowanychtechnik,syntezawynikówpokazująłącznie,jakbardzobyławtym
przypadkupomocnaformułamonografiiantropologicznej,będącejwcześniejprzed-
miotemzainteresowańKłoskowskiej(dotyczyłotozwłaszczapracLyndówiWarnera).
Przygotowaniemonografiicałościowoujmowanychwzorcówuczestnictwa
wkulturzesymbolicznejspołecznościlokalnejmałegomiastaniebyłojednak
jedynymcelemautorki.Programbadańzorientowanybyłtakżenazastosowanie
koncepcjitrzechukładówkulturyjakoteoretycznejzasadyporządkującejanalizę
wzorcówuczestnictwawkulturzesymbolicznej.Wynikitychbadań,wrazzpod-
stawamiteoretycznymikoncepcjiukładówkultury,zostałyopublikowanew1972
rokuwksiążceSpołeczneramykultury.Kłoskowskawyraziławniejpogląd,iż
analizasposobówuczestnictwawkulturze,zpunktuwidzeniawłaściwegosocjologii,
przebieganajkorzystniej,gdyuwzględniasiętrzyzasadniczepłaszczyzny,wy-
znaczająceprzebiegicharakterkontaktówmiędzynadawcamiaodbiorcamitreści
przekazówkultury.Byłyto:układgruppierwotnych,układinstytucjonalnyiukład
mediówmasowych.Sąoneukonstytuowaneprzezswoistedlakażdegoznich
konfiguracjezmiennych,wywiedzionychzdwóchparbiegunowychkoncepcji,
określającychcharakterstosunkówspołecznychwtokuinterakcji.Stanowiłyje
alternatywy:stosunkibezpośrednieversusstosunkipośrednieorazstosunkiniefor-
malneversusstosunkiformalne.Koncepcjaukładówkulturynawiązywałado
inspiracjizawartychwteoriachFerdinandaTönniesa,Emile’aDurkheimaiCharlesa
Cooleya.Wmiejscedychotomicznejwizjitypówwięzispołecznejigrup,autorka
zaproponowałajednakwyróżnienietrzechtypówinterakcjikulturowychitrzech
odpowiadającychimukładówkultury.
Problematykastatusuteoretycznegosocjologiikulturypowróciławnajpełniej-
szymwymiarzewmonografiiSocjologiakulturywydanejw1981roku.Dziełotojest
