Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
27
informacjinatematrelacjimiędzyczłowiekiem,Bogiem
aświatemzperspektywygłównieteoriopoznawczejisemio-
tycznej.Wartowtymmiejscuprzytoczyćpewiendłuższy
fragmenttegodzieła,ponieważmaonznaczeniedlatwierdzeń
zawartychwSzczyciekontemplacji,aprzytympotwierdzatezę,
wedlektórejKuzańczykobierawspomnianąpowyżejstrategię
poszukiwaniaBogajakotego,cowpoznaniuiistnieniuzałożone:
Jeśliprzetochceszuzyskaćwyobrażeniesposobu,wjakiwszyst-
kosięstaje,rozważ,jakstajesięsłowomówione.Popierwsze,jak
bezpowietrzażadnąmiarąniemożestaćsięsłyszalne.Żaden
bowiemzmysłnieujmujepowietrzajakopowietrza.Wszakże
wzrokniewidzipowietrza,lecz[tylko]powietrzezabarwione,
naprzykład[gdy]doświadczamy,żepowietrzewydajesięzabar-
wione,gdypromieńsłońcaprzebijaprzezbarwneszkło.Rów-
nieżsłuchniepercypujepowietrza,oileniejestononośnikiem
dźwięku.Taksamowęch[niepercypujepowietrza],jeśliniema
onozapachu.Anismak,oileniemaonosmaku[ł].Anido
-
tyk,oileniejestciepłelubzimne,czyteżwpływanazmysłja-
kośinaczej.Powietrzezatemjakopowietrzeniejestujmowane
przezżadenzmysł,leczdocieradonaszegopoznaniazmysło-
wegoprzypadłościowo.Niemniejjestkoniecznedlasłyszenia,
ponieważbezniegonicniemożestaćsięsłyszalne.Musiszza-
tempodobniezauważyć,żewszystkierzeczy,któremająistnieć
wrzeczywistości–czytozmysłowe,czyinteligiblne–zakładają
coś,bezczegonieistnieją,acosamoprzezsięniejestanizmy-
słowe,aniinteligibilne.Aponieważbrakujetemuczemuśfor-
myzmysłowejlubinteligibilnej,toniemożnagopoznaćinaczej
niżjakojużuformowaneinieposiadanazwy.Jednakmówisię
natohyle,materia,chaos,możliwośćczyteżmóc-się-staćalbo
podmioti[stosujesięteż]innenazwy
57
.
57
Compendium,VII,n.19(tłum.A.Ś.):nSiigiturvisspeciemhau-
riremodiquomodoomniafiunt,respice,quomodofitvocaleverbum.
Primoquomodosineaerenequaquamfieripotestaudibile.Aerautem
utaernullosensuattingitur.Visusenimnonvidetaerem,sedaerem
coloratum,utiexperimurradiosoliscoloratumvitrumpenetranteaerem
