Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
abyśmyjemoglipominąć.TakjakMaryja-cesarzowa,
matkacesarzaczykróla,byłakimśbliskimdlachrześcijan
wpatrzonychwchwałęBizancjum,takMaryjauboga,
niemalwieśniaczka,przemawiałażywiejdoSyryjczyków.
AlewkońcutakieujęciepostaciMaryibliższejestBiblii.
Nauwagęzasługujerównieżjejinnyczęstowymieniany
przymiot–dziewictwo.MacierzyństwoBożeidziewictwo
tworząkontrast,ajednocześniecudowną,tajemniczą,
awięcgodnązainteresowaniasięjedność.Wtensposób
wątektenstajesiępodstawąwieluinteresujących
porównań”7.
To,conapisałks.Myszor,odnajdziemywzawartych
wtymtomiehymnach.
2.Św.Efrem[8]
Niebędziemytuomawiaćliteraturysyryjskiejijej
poezji.Wiadomościteznajdziemywpozycjachpodanych
wbibliografii.Niemożnajednakmówićojakimkolwiek
poeciesyryjskimaniwydawaćantologiipoezjisyryjskiej
wogóle,niemówiąconajwiększympoeciesyryjskim,św.
Efremie,któregonaśladowali,doktóregonawiązywali
izktóregoczerpaliwszyscybezwyjątkupoecipóźniejsi,
jakciprzedstawieniwtymtomie,np.JakubzSarug
ianonim,autorzaprezentowanychtuhymnówoMaryi.
Efrem(Ephraem,Ephraim,Ephraimos,Aphrem)urodził
sięokoło306rokuwMezopotamii,byćmożewNisibis.
Mimolegendoojcupoganinieodsamegodzieciństwa
