Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
definicji.R.Carnappogardliwienazywałtometafizyką,opartą
natworzeniusądówniedającychsięwżadensposóbsklasyfikować,
tj.uzyskaćstatususądówapriorycznychlubaposteriorycznych,
analitycznychbądźsyntetycznych(Buczyńska,1960)
8
.Mielibyśmy
doczynieniaraczejzpoetyckimiczyartystycznymiekspresjami,
któreniemająwielewspólnegoznauką.WprzekonaniuI.Kanta
filozofiaiwyrosłazniejpsychologianieopierałysięnapojęciach
mogącychwejśćdozbiorujedynieliczącychsięwterminach
rozwojupoznanianaukowegozdańsyntetycznychapriori.Stąd
teostatniemiałystanowićpodstawęnaukiwogóle,jakozarazem
pewneiposzerzającewiedzę.Tebrakilubniemożnościrzutowały
przezwieledziesiątkówlatnacałydorobeknaukantropologicznych.
Dlategoteżwhistoriisięgającejjeszczestarożytnościdajesię
zauważyćwielepunktówniepewnychisłabych,którenieodmiennie
koncentrowałysięwokółteoriidotyczącychszerokopojętegoświata
ludzkiegoizwiązanejznimproblematyki.
