Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
UniwersalizowanieprzezBeckazagrożeńzaciemniazróżnicowanąmaterialnądys-
trybucjęryzykaiignorujesilnyzwiązekmiędzyformamikulturowejstratyfikacjiiwzor-
camiwiktymizacji.Globalnerozszerzaniesięterroryzmujestuderzająconierówne,gdyż
atakiterrorystycznekoncentrująsięwokreślonychmiejscachirejonach.Wystarczy
spojrzećnanierównomiernośćzamachównawojskowypersonelpaństwzachodnich
icywilówwIraku.PorównującreakcjenaterrorystycznyzamachnasamolotwNigrze
zkatastrofąwskutekatakuterrorystycznegowSzkocji,wzbliżonymczasie,W
.Soyinka
zauważa,żenawetwobecśmierci,kiedyofiaryuznajesięzarówne,niektórzyumie-
rająjakorówniejsi,aumieraniewSzkocjiprzewyższawartośćumieraniawAfryce33.
Środowiskospołeczne,wktórymwięcejosóbczujesięofiarami,jestproblematyczne
takżezinnejprzyczyny.Rozpowszechniającasiękulturawiktymizacjipotencjalnie
wstrzymujenaszązdolnośćrozróżnianiamiędzyofiaramiamętnymipolitycznymi
priorytetami34.Jeżelikażdyjestofiarąprzestępstwa,toniktniąniejest.Stopieńwikty-
mizacjimożewięcbyćspłaszczonyiskonkretyzowany,jeślisięzignorujeklasy,narodo-
wość,wiek,płećimiejsce.Ludziemająróżnypoziomwrażliwościiwróżnymstopniu
sąnarażeninarozmaiterodzajeprzestępstw.Wtymsensieideauniwersalnejofiary
jestnkaczkądziennikarską”
,zwłaszczażewwieluprzypadkachpierwszawiktymizacja
jestzwiastunemnastępnych35.
Brytyjskastatystykakryminalna(BritishCrimeSurvey)odpoczątku,tj.od1982r.,
wskazywała,żeniektóregrupykulturowesąbardziejnarażonenaryzykoniżinne.
Innymisłowy,ryzykowiktymizacjizmieniasięzależnieodspołeczności,stylużycia
ikulturowegougrupowania.Przykłademmożebyćfakt,żeAzjaciiAfrokaraibowie
prawdopodobnieczęściejstająsięofiaramiaktówprzemocyniżosobyrasybiałej.
Generalneryzykowiktymizacjizniekształcawiększerealneryzykopewnychgrup.
Odpornośćnaczynnikiryzyka(wiek,płeć,etnicznośćitp.)wkształtowaniuro-
zumieniaryzykaoznacza,żeofiarytakiegosamegoprzestępstwamogąreagowaćna
wiktymizacjęwróżnysposób,adoznającywielokrotnejwiktymizacjimogąreagować
aktywnie,pasywniebądźobojętnie36.
PodczasgdykulturastrachuFurediegoharmonizujezespołeczeństwemtrwalena-
rażonymnaróżneaktyprzemocy,takiejakterroryzm,pedofiliaczywojnanuklearna,
ideaobejmującejwszystkokulturystrachujestteoretycznieuproszczonaiempirycznie
nieodpowiednia.Abyzrozumiećstrachprzedprzestępczościąorazindywidualnypro-
cesnusytuowaniaofiary”
,musimyokreślićkulturoweartykulacje,zapomocąktórych
strachprzedprzestępstwemiprzemocąjestrozprzestrzeniany.Jeżelinaszakultura
33
W
.Soyinka,ReithLecture1,BBCNews,London,7.04.2004,[online]http:llwww.bbc.co.uklradio4lreith2004l
lectures.shtml(dostęp:8.09.2020).
34
A.Cole,TheCultofTrueVictimhood:FromtheWaronWelfaretotheWaronTerror,Stanford,CA2007.
35
M.Shaw,K.Pease,PreventingRepeatVictimizationinScotland:SomeExamplesofGoodPractice,Scottish
ExecutiveCentralResearchUnit(SECR),Edinburgh2000.
36
M.Lee,Thegenesisoffearofcrime,nTheoreticalCriminology”2001,Vol.5(4),s.467-485.
1.Pojęcieirodzajewiktymologii
67
