Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
Wprowadzenie
reprezentującejnurtrealistycznejfilozofiiklasycznej.Zaaspekt
badawczyposłużynamproblemroli,jakąreligiaodgrywawwycho-
waniu.
Wceluokreśleniasposobuuprawianiafilozofiiprzezprzedstawi-
cieliSzkoływażnejestzauważenie,żemamydoczynieniazwersją
realizmuontycznego,związanegozintelektualizmempoznawczym,
bazującymnaempirii.Iwłaśnietaknależyrozumiećtermin:nfilozofia
klasyczna”zawartywnazwieSzkoły.Pojęcietomożnastosowaćza-
równodookreśleniacharakterucałejfilozofiiuprawianejwSzkole,
jakidoposzczególnychdyscyplin,np.metafizyki,antropologii,etyki.
Niechodzizatemoszerszepojęcienklasyczności”,któreodnosisię
dokażdejfilozofiijakopoznaniaracjonalnegoiautonomicznego,np.
aprioryczneujęciaocharakterzespekulatywnym(ImmanuelaKanta,
GeorgaW.F.Hegla)1.
WodniesieniudoPolskiejSzkołyFilozofiiKlasycznejterminnfilo-
zofiaklasyczna”możemiećrównieżznaczeniehistoryczne2.Szkołana-
wiązujedotradycjifilozofiistarożytnejiśredniowiecznej(zwłaszcza
1Należyzauważyć,żeterminnfilozofiaklasyczna”możebyćużywanywróżnych
znaczeniach.Trzebapamiętać,żekażdyokresfilozofiimanswoichklasyków”.An-
drzejBronkiStanisławMajdańskizwracająm.in.uwagęnaczterystanowiska,sąto:
1)filozofiauprawianawstarożytnejGrecji(chodziprzedewszystkimofilozofięPla-
tonaiArystotelesa);2)filozofiauprawianazodniesieniem-formalnymlubmeryto-
rycznym-dostarożytności;3)filozofia(lubwyróżnionyfragmentjejdziejów)uwa-
żanazpewnychwzględówzawzorcową(np.tzw.filozofiaprzedmiotowawopozycji
do-nieklasycznej-filozofiipodmiotowej;4)filozofowaniewkontekściechrześci-
jaństwa(filozofiachrześcijańska,scholastyka)zjejklasykami-Augustynem,To-
maszemzAkwinu.Zob.A.Bronk,S.Majdański,Klasycznośćfilozofiiklasycznej,RF
1991-92,nr39-40,z.1,s.367-391;A.Bronk,S.Majdański,hasło:filozofiaklasyczna,
w:Leksykonfilozofiiklasycznej,red.J.Herbut,TNKUL,Lublin1997,s.223-225.
2Zob.tamże.BronkiMajdańskizauważajątakże:nChociaższkołalubelskaopowia-
dałasięnaogółzatrzemagłównymiwyróżnikamiklasyczności:historyzmem(filo-
zofowaniezodniesieniemhistorycznym),metafizyko-centryzmem(traktowanierea-
listycznejteoriibytujakogłównejdyscyplinyfilozoficznej)ipielęgnowaniem
świadomościmetodologicznej(traktowanejjakoprzejawracjonalności),niestanowi-
łanigdy,jakotymświadczątoczonewjejobrębiedyskusje,formalnegoidoktrynal-
negomonolitu,leczoperowała,wzależnościoddoboruwskaźników,szerszymlub
węższympojęciemklasyczności”-tamże,s.225.Zob.także,M.A.Krąpiec,A.Mary-
niarczyk,TheLublinPhilosophicalSchool,PTTA,Lublin2010,s.23-29.
