Ciało a możliwości poznawcze podmiotu w filozofii i w naukach społecznych o kulturze fizycznej

Joanna Femiak

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-61830-78-8

DOI:

Wydawnictwo:

AWF Warszawa

Rok wydania:

2018

Liczba stron:

186

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Femiak, Joanna. Ciało a możliwości poznawcze podmiotu w filozofii i w naukach społecznych o kulturze fizycznej. Red. . WARSZAWA: AWF Warszawa, 2018, 186 s. ISBN 978-83-61830-78-8

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Femiak, J.

T1 Ciało a możliwości poznawcze podmiotu w filozofii i w naukach społecznych o kulturze fizycznej

PB AWF Warszawa

PP WARSZAWA

YR 2018

SN 978-83-61830-78-8

Bibliografia BibTex:

@Book{ 200187, author = "Femiak, Joanna", editor = "", title = "Ciało a możliwości poznawcze podmiotu w filozofii i w naukach społecznych o kulturze fizycznej", publisher = "AWF Warszawa", year = "2018", address = "WARSZAWA", isbn = "978-83-61830-78-8" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Femiak, Joanna

ED -

TI - Ciało a możliwości poznawcze podmiotu w filozofii i w naukach społecznych o kulturze fizycznej

PB - AWF Warszawa

CY - WARSZAWA

PY - 2018

SN - 978-83-61830-78-8

ER -

Netografia (standard APA):

Femiak, Joanna. Ciało a możliwości poznawcze podmiotu w filozofii i w naukach społecznych o kulturze fizycznej [baza danych online] WARSZAWA: AWF Warszawa, 2018 [dostęp: 22 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/cialo-a-mozliwosci-poznawcze-podmiotu-w-filozofii-i-w-naukach-joanna-femiak-200187.

nauki społeczne, filozofia, ciało, nauki o kulturze fizycznej, możliwości poznawcze

Koncepcja „podmiotu poznania” jest nową kategorią dla filozofii kultury fizycznej pozwalającą na wskazanie milcząco zakładanych zdolności poznawczych człowieka w ramach danej dziedziny kultury fizycznej. Wśród nauk o kulturze fizycznej...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-61830-78-8

DOI:

Wydawnictwo:

AWF Warszawa

Rok wydania:

2018

Liczba stron:

186

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

STRESZCZENIE,5
SUMMARY,6
WSTĘP,8
1. PRZESŁANKI TEORETYCZNE I CHARAKTERYSTYKA PROBLEMU BADAWCZEGO,12
1.1. Źródła i znaczenie kategorii „podmiot poznania” w filozofii nauki,12
1.2. Koncepcja ciała w wybranych nurtach filozofii,18
1.2.1. Ciało niczyje (uprzedmiotowione) w poglądach wybranych filozofów,19
1.2.2. Uprzedmiotowione ciało i jego cechy,30
1.2.3. Dualistyczny podmiot poznania i jego możliwości epistemiczne,34
1.3. Ciało jako sfera podmiotu i jego możliwości poznawcze w poglądach wybranych filozofów,36
1.3.1. Ciało jako „autonomiczne”, „upodmiotowione” i jego cechy,53
1.3.2. Proces „integracji podmiotu” a jego możliwości epistemiczne,58
1.4. Miejsce kategorii „integracja podmiotu” w filozofii nauki,68
2. METODOLOGIA BADAŃ,76
2.1. Cel badań,76
2.2. Problem badawczy,76
2.3. Pytania i hipotezy badawcze,77
2.4. Metody badań,78
3. PODMIOT POZNANIA I JEGO CIAŁO W PEDAGOGICE, PSYCHOLOGII I SOCJOLOGII,80
3.1. Koncepcja podmiotu poznania w głównych nurtach pedagogiki,80
3.2. Podmiot poznania w psychologii,90
3.3. Koncepcja podmiotu poznania w socjologii,100
4. KATEGORIA „AUTONOMICZNEGO CIAŁA”, „UPODMIOTOWIONEGO CIAŁA” I „PROCESU INTEGRACJI" W SPOŁECZNYCH NAUKACH O KULTURZE FIZYCZNEJ,113
4.1. Podmiot poznania a filozofia, pedagogika, psychologia i socjologia kultury fizycznej,113
4.1.1. Podmiot poznania a filozofia kultury fizycznej,113
4.1.2. Podmiot poznania a pedagogika kultury fizycznej,118
4.1.3. Podmiot poznania a psychologia kultury fizycznej,122
4.1.4. Podmiot poznania a socjologia kultury fizycznej,128
5. KATEGORIE „AUTONOMICZNEGO CIAŁA”, „UPODMIOTOWIONEGO CIAŁA” I „PROCESU INTEGRACJI” W NAUKACH O KULTURZE FIZYCZNEJ – ZAŁOŻENIA I ZASTOSOWANIE,134
5.1. Możliwości poznawcze podmiotu a relacje pedagogiczne i metody nauczania w teorii wychowania fizycznego,134
5.2. Rola kategorii „integracji podmiotu” i „upodmiotowionego ciała” w kształtowaniu relacji terapeutycznych w teorii rehabilitacji,139
5.3. Możliwości poznawcze podmiotu a metody pracy z uczniem w teorii wychowania zdrowotnego,145
5.4. Kategorie „upodmiotowione ciało” i „integracja podmiotu” a doświadczenia podmiotu w teorii turystyki i rekreacji,155
5.5. Kategoria „autonomicznej cielesności” a metody pracy z zawodnikiem w teorii sportu,163
6. PODSUMOWANIE, WNIOSKI, POSTULATY DLA PRAKTYKI,171
BIBLIOGRAFIA,178

niachkoncentracjęjedynienaintelektualnychmożliwościachduszyinazmysłowych

możliwościachciała.

WmetodzieArystotelesaopartejnadanychempirycznych,ciałowaspekciepo-

znawczymsprowadzonejestdozmysłówłączącychczłowiekazeświatemzewnętrznym,

dostarczająconiminformacji.Kartezjuszsprowadzającciałodoświatarzeczy,miał

świadomośćograniczeńswojejkoncepcji.Dostrzegałtrudnośćwwytłumaczeniapojęcia

nwolnejwoli”ijejwpływunaciałowramachswojejkoncepcji.Zdawałsobiejednak

znichsprawę,oczympiszewliściedoksiężniczkiElżbiety31.Niemniejjednaktenza-

biegwłączyłciałoczłowiekawobszarprzedmiotubadańrodzącejsięnauki,którejźródła

wiedzyodpoczątkusąutożsamianezfaktamidanymiempirycznie,podlegającymizmy-

słowejobserwacji.Zmieniłsiętakżecelpozyskiwaniawiedzy.DlaSokratesaważnebyło

jejźródło,adlanowożytnychbadaczyjejskutkiikonsekwencjewrzeczywistościempi-

rycznej.nTylemaszwładzy,ilemaszwiedzy”32FranciszkaBaconaosadziłonaukowe

poszukiwaniawświeciematerialnym,zewnętrznym.Podmiotpoznaniajestpomijany,

Czarnockaużywapojęcianantypodmiotu”,czylielementuprzeszkadzającegowwiary-

godnościwiedzy.Podmiotpoznaniajestraczejźródłembłędów,ograniczeńijakpisze

Czarnocka,możnastądwyciągnąćwniosek,żewiedzabezpodmiotupoznaniabyłaby

mniejzawodna.Podmiotpoznanianiejestfundamentempoznania,niespełniającwymo-

gówidealnegopodmiotu-jestalbopomijany,alboidealizowany33.

RóżnorodnośćinterpretacjifilozofiiSokratesa,PlatonaiKartezjuszapotwierdza

obecnośćwfilozofiiwieluwizjiczłowieka,jegociałaizwiązanychznimmożliwości

poznawczych.Poszukiwaniateoretyczne,porządkowaniewiedzy,odkrywanienowych

znaczeńdlaposzczególnychpojęćzabezpieczająprzedzgodąnapoznawcząjednorod-

ność,naktórąbylibyśmyskazani,obstającprzyjednym,stałyminiezmiennymrozumie-

niuczłowiekaiwiedzy.Zagadnienietowiążesięzkolejnymaspektempodmiotupozna-

nia.Mamnamyślimetodypozyskiwaniawiedzy.Introspekcja,samoświadomość,do-

świadczeniewewnętrzne,wglądwnaucezostałyodrzucone,aowoodrzuceniemiało

miejsceprzedewszystkimwrodzącejsięnaukowejpsychologii,oczymbędępisać

wkolejnychrozdziałach.

Empiryzmioperacjonizmstanowiąpodstawęmetodologiinaukprzyrodniczych.

Dlategoteżnaukaoduszy,naukaopodmiocie,któraodwiekówbyłaczęściąfilozofii,

zaczęłaprzybieraćpostaćnaukiempirycznejiabysprostaćwymogomstawianymwiedzy

naukowej,zmianieulegałorozumienieroliizdolnościpodmiotupoznania.Zabiegite

przejawiałysięwpróbachsprowadzeniaumysłudostępnegointrospekcjidomózgu.Owe

dociekaniazaowocowałylicznymibadaniamineurologicznymi,psychiatrycznymi,aw

konsekwencjirozważaniamiodchodzącymiodkoncepcjijedynejidominującejroli

wpoznawaniucentralnegoukładunerwowegonarzeczkoncepcji,wktórejzaangażowa-

nieepistemologicznezachodzinapoziomiecałegoobszaruciała.Przykłademmogąbyć

rozważaniaAntoniaDamasio,którybędącneurologiemzainspirowanymfenomenologią,

31F.Alquine,Kartezjusz,PAX,Warszawa1989,s.274-275.Kartezjuszowipoświęcęwięcejmiejsca

wdalszychczęściachpracy.Jednakpragnęnadmienić,żejakpiszeAlquinenKartezjuszniejestfilozo-

femideijasnych,metody,myślicielem,naktóregolubisiępowoływaćtyluciasnychracjonalistówczy

ostrożnychmieszczan”,dlategonawetjeślipoddajęanaliziefragmentjegodorobku,mamświadomość,

żewkontekściehistorycznymKartezjuszzmieniałswojezainteresowaniaipoddawałkrytycetakże

własnepoglądy.

32W.Tatarkiewicz,Historiafilozofii,t.2,PWN,Warszawa1990,s.25.

33Tamże,s.34.

Brak wyników

Ciało a możliwości poznawcze podmiotu w filozofii i w naukach społecznych o kulturze fizycznej

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra