Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
13
gicznierdzennympojęciem,jakimjestrytuał.Wszelakozagłoszoną
tutajantyperyferyjnościąprzemawianietylkotakieźródłowesku-
pienienakulturze,stanowiącejsamrdzeńkondycjiludzkiej,lecz
takżeswoiścierozumianacentralnośćrefleksjitejdyscypliny,która
wynikazusytuowanianapozycji„pomiędzy”różnymiludzkimi
kulturami,copozwalajejodgrywaćrolę„tłumacza”naosiparty-
kularyzm-uniwersalizm.Etnologiaokazujesięcentralnaikoniecz-
najestjejobecnośćwdebatachnatakieżcentralnetematy,corobią
wszaksąsiedzi,sięgającczęstokroćpojejustaleniaimetody.Zresz-
tądawneperyferieprzemieszczająsięczęstodosamegocentrum
iviceversa,cospowodowanejestmigracjąnietylkojednostekiludz-
kichgrup,lecztakżeidei,wartości,przekonań,symboli.Wmocy
pozostajepoglądClaude’aLévi-Straussa:„Antropologjestas-
tronomemnaukspołecznych”(1970:483).Wkonsekwencji,
nadewszystkoreprezentancitejdyscyplinywiedzymająprawodo
wypowiadaniasięnatematodmiennościkulturowej-naczelnego
problemowegowyróżnikaetnologiiwrodzinienaukzajmującychsię
człowiekiemikulturą(zob.rozdz.IV.3).Gwoliścisłościdopowiedz-
myjednak,żenieoznaczatopoznawczejobojętnościwobeckulturo-
wychpowszechników,którewnamyślenadowąodmiennościąsię
ujawniają,azatemetnologiamaszukaćzarównodystrybutywnych,
jakiatrybutywnychwyróżnikówkondycjiludzkiej.
Kilkusłówwyjaśnieniawymagahistoriazebranychponiżejteks-
tóworazukładpracy.Pochodząonezkilkuostatnichlat,zwyjąt-
kiempierwszegoartykułu,najstarszego.Chronologicznieodbiega
onniecoodpozostałych,uznałemgojednakzaważnyiwciążak-
tualny.Stanowiprzytymwyrazzainteresowaniazarównostanem
współczesnejetnologii,jejteoriąimetodą,jakirelacjamizdyscy-
plinamipokrewnymi.Takrozumianemuogólnemukrajobrazowi
poświęconychjestkilkainnychtekstów,zwłaszczawczęściI,lecz
równieżwpewnymzakresierozdziałyczęściII.Tutajdodatkowo
ujawniasięznaczeniedyscyplinyznanejunaspodnazwąkulturo-
znawstwa,awnauceanglosaskiejculturalstudies,którawieleza-
wdzięczaetnologii,acozostałowtymstudiumwyeksponowane,
podobniezresztądobadańkulturypopularnej,któraniecieszysię
wystarczającymzainteresowaniemsamychetnologów.Dopowsta-
niategoopracowaniaprzyczyniłasięteżinicjatywaWydawnictwa
UniwersytetuJagiellońskiego-stworzeniaosobnejseriiCultura,
którejpierwszytombyłpoświęconywłaśniestudiomkulturowym
