Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Koniecetnologiiczykoniecwiekuetnologii...
41
Szerokorozumianakategoriaobyczaju,któramogłabybyćja-
kościąrodzajowąnaprzykładwobecmodyczystylużycia,jesttu-
tajnajlepszymprzykłademowejróżnorodnościmiędzykulturami
czywobrębieposzczególnychkultur,ajesttoprzecieżsamrdzeń
zainteresowańetnologii.Wczasachkiedynawszelkieróżnicejest
takwielkie„zapotrzebowanie”,trudnosobiewyobrazićlepszą
umysłowąatmosferęsprzyjającąuprawianiuetnologii,leczetno-
logiinamiaręwspółczesności.Tymbardziejżerezygnacjazreguł
dyskursuuniwersalistycznegowfilozofii,humanistyceinaukach
społecznychnarzeczpartykularystycznegosprzyjaiuprawianiu
etnologii,ilepszemurozumieniuproblemówmiędzykulturowych
orozmaitymprofilu.Albowiem:
(...)olbrzymietempoogólnoświatowegoprzepływudóbr,informacjiiludzi
nieprowadziwyłączniedounifikacjikulturowej,alezrównąsiłąrodziten-
dencjeodwrotne(counter-tendencies).Sprawiająone,żewspółczesnepro-
cesyglobalizacjisąraczej„organizacjąróżnorodności”niżekspansjąjed-
nolitości.Prowadzitonietyledozanikuiredukcji,ileujawnienia,anawet
ożywieniaspecyficznychcechspołecznościlokalnych,wzrostuznaczenia
różnickulturowych(Korporowicz1996:5).
Wefekcieotrzymujemywizjęrzeczywistościkulturowejjakowe-
wnętrznieniejednorodnegozlepkuheterogenicznychpraktyk,dyskursów,
jakopłynnejwielości„gierjęzykowych”,„światówprzeżywanych”,„tra-
dycji”etc.Jednocześnieotwieratonowepoledlaantropologii,którejtrady-
cyjnądomenąbyłoprzekładaniewzajemnedoświadczeńróżnychświatów
(...),opowiedzeniesięzastrategiątłumacza,aprzeciwiluzjiprawodawcy
kroczącegoposzczeblachpoznaniaodlokalnych,parafiańskichpoglądów
ipraktykdouniwersalnejwiedzypozwalającejnakontrolowanierzeczy-
wistościiprojektowaniespołeczeństwa,(...)tłumaczastarającegosiębu-
dowaćpomostpomiędzyróżnymitradycjami,systemamiznaczeńwświe-
cie,wktórymwszyscystająsięczymśwrodzaju„kulturowychhybryd”
(Kempny1995:46-47).
Byćmożewięcrysujesięinowaperspektywadlanowejapplied
anthropology(zob.rozdz.I.3).Kulturawcorazwiększymstop-
niuprzestajebyćprzytymsferąuświęceniaitradycji,awcoraz
większymstajesięsferąrynku.Nieprzypadkiemwięcustalenia
etnologówciesząsiętakimzainteresowaniemekonomistówczy
polityków,costwarzamożliwośćnowejformułyjakiejśwłaśniean-
tropologiistosowanej.Natentematmacośdopowiedzeniaoczy-
wiściesocjolog:
