Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
2.FILOZOFIAJAKOOBSESJA...
ści.Pojęciami„troska”i„lęk”starasięwydobyćpodstawo-
westrukturyistnienia.OdnosisięprzytymdoHeideggerow-
skiegowykładuinauguracyjnegoWasistMetaphysik?
129
(1929)
isformułowanegownimpytania,którenawiązujedoLeibni-
za130iSchellinga,131aktóresamHeideggerokreślajako„pod-
stawowepytaniemetafizyki”:132„Dlaczegowogólejestbyt,
anienicośćraczej?”133
GombrowicztematyzujedostrzegalnewHeideggerow-
skimwykładziesprzężeniemiędzylękiemjakodoświadcze-
niemnicościapytaniemmetafizycznymobyciebytu.Wlęku
jakodoświadczeniunicościobjawiasię,wedługHeideggera,
wychodzeniepozaposzczególnybyt;dziękitemuwychodze-
niunietylkoodsłaniasięwswejcałościbytjakobyt,lecztak-
żewolnośćjakotranscendowaniepozadanybytkujeszcze
nieokreślonemuhoryzontowimożliwości.134Byćmożeautor
Przewodnikaopierałsięwswejprezentacjiwykładuinaugura-
129MartinHeidegger,WasistMetaphysik?,Frankfurta.Main1992.
130Por.GotfriedWilhelmLeibniz,PrincipesdelaNatureetdelaGrace
fondésenRaison(1714).Monadologie.PhilosophischeBibliothek,t.253,
Hamburg1982,s.12:„pourquoiilyaplustôtquelquechosequerien”.
131FriedrichW.J.Schelling,ErstesBuch.EinleitungindiePhilosophie
derOffenbarungoderBegründungderpositivenPhilosophie(berlińskiwy-
kład,prawdopodobniesemestrzimowy1842/43),w:tegoż,Ausgewähl-
teSchrifen,red.ManfredFrank,t.5,Frankfurta.Main1985,s.603-776,
zwłaszczas.609:„Właśnieon,człowiek,skłaniamniedonajbardziejroz-
paczliwegopytania:dlaczegowogólejestcoś?dlaczegonienic?”
132Heidegger,WasistMetaphysik?,s.22,zob.równieżs.42.
133Tamże,s.42.
134
Zob.Gombrowicz,Przewodnikpofilozofiiwsześćgodzinikwa-
drans,s.105-106;por.Heidegger,WasistMetaphysik,s.42:„Decydu-
jącedlategoskokusą:popierwsze,daćprzestrzeńbytowiwcałości;
następnie,wypuścićsięwnicość,toznaczyuwolnićsięodbożyszcz,
którekażdymaidoktórychzwykłsięwymykać;naostatek,pozwolić
kołysaćsiętemuzawieszeniu,bystaledosięgałopodstawowegopyta-
niametafizyki,którewymuszasamanicość:dlaczegojestwogólebyt,
anienicośćraczej?”[MartinHeidegger,Znakidrogi,s.24:przekładnie-
cozmieniony].
44