Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
2.FILOZOFIAJAKOOBSESJA...
AutorPrzewodnikaniewspominaofundamentalnymprze-
ciwieństwie,jakiedzieligoodSchopenhauerowskiejestety-
ki:przekonanie,żedziękikontemplacjiestetycznejkonkretna
indywidualność,wijącasięwsidłachwoli,zostajeprzezwy-
ciężona,takiżjednostkaprzeobrażasięw„czystypodmiot
poznający”,jako„jasneokoświata”oglądający„rzeczysame
wsobie”,pozostajewsprzecznościzGombrowiczowskimin-
dywidualizmem,któryeksponujeznaczeniekonkretnejcie-
lesności.
2.3.3.Rzeczywistośćjakostawaniesię:
dialektykaHegla
MyślHeglastanowitematszóstegoodczytu,wktórym
Gombrowiczomawiazwiązekstającejsięrzeczywistości
istającejsięświadomości.
79
Rzeczywistośćjestprocesem,
wtrakciektóregorealizujesięduch.Imponującabudow-
laHeglowskiegosystemurobiwrażeniejakoprojektper-
manentnegostawaniasię,wktórymposzczególnewyda-
rzeniauzyskująznaczeniejakomomentydrogirozwoju.
Drogatajestteleologicznieukierunkowananarealizację
ducha.Ludzkaświadomośćjestczynnikiemwtymproce-
sierealizacji,dziękiktóremuduchjednasięzsamymsobą.
Processpotykaniasięduchazsamymsobąobejmujerów-
nieżhistorię,którastanowipolerealizacjiducha,dokonu-
jącejsiędziękiludzkiemudziałaniu.80Heglowskąideępro-
cesualnegocharakterurzeczywistościczy„dialektykępana
iniewolnika”uważaGombrowiczzabliskiejegowłasnym
wyobrażeniom;dystansujesięnatomiastodHeglowskiej
79Zob.Gombrowicz,Przewodnikpofilozofiiwsześćgodzinikwadrans,
s.77-83.
80Zob.CharlesTaylor,Hegel,Frankfurta.Main1997,s.191-192,
204-205,226-227.
32