Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WszystkieimionaArabów
67
ἸσvInλITῶVTdφῦλITdGπEλIZoύσIGTῆGῬωvI(ωVἡγEvoV(IGἐλnΐZEToχώρIG286.
Niewykluczone,żetoutożsamieniepochodziwprostzegzegezybiblijnej287.
PrawdopodobniepodwpływemdziełOrygenesa,któryjużwcześniejodszukał
powiązaniamiędzyKedar,IzmaelemiKeturą288,wziętoproroctwaStaregoTe-
stamentuistworzonomitSaracenów/Izmaelitów289.Hieronimwkomentarzu
doIzajaszawyjaśnia,żeKedartogałąźroduIzmaela290.UtożsamienieṬayyźyē
-Saraceni-IzmaelicitrwałowśródautorówgreckichnaZachodzieprzezcały
czasodVw.291
Sytuacjędodatkowokomplikujefakt,żewspomnianepowyżejnazwybyły
częstołączonewźródłachliterackich,nakładającsię.NaprzykładEuzebiusz,cy-
tująclistopisującySaracenówzczasówDecjusza,nazwałichbarbarzyńcami292.
PisarzzVIw.,EwagriuszScholastyk,opisałludność,którazaatakowałaklasz-
tornagórzeSynajjakobarbarzyńskichScenitów293.ProkopiuszzCezareipisząc
omożliwychzagrożeniachdlamnichównaGórzeSynajwymieniłkoczowników
barbarzyńcówSaracenów294.Biorącpoduwagęliczbęplemionarabskichiróż-
norodneformyichżycia,trudnosiędziwić,żestarożytneopisyArabówbardzo
sięróżnią.
286Teodoret,HistoriaKościoła,IV
,23.
287N.Asselin,NiRomain,niArabe...,s.88.
288Orygenes,Hom.Gen.,XI,2,s.200.
289N.Asselin,NiRomain,niArabe...,s.89.
290Teodoret,Kom.Iz.VI,591-603,doIz.21.16,s.158.
291N.Asselin,NiRomain,niArabe...,s.91.
292Eusebiusz,HistoriaKościoła,VI,42:πoλoIδὲoἱKIT’IὐTòTòἈρIβIKòVὄρoG
ἐξIVδρIπoδIσ;έVTEGὑπòβIρβάρωVΣIρIKnVῶV.
293Ewagriusz,V
,6(Bidez,Parmentier,s.202):KEλEύvIσIδὲἸoUσT(VoUKIIToῦ
ΣIVᾶὄρoUG·ἐVᾧvEγ(σToIGἐvπέπTωKEKIVδύVoIGπoλIoρK(IVὑπoσTdGὑπòTῶVΣKnVnTῶVβIρβάρωV.
294Procopiusz,Budowle,V
,8.9:ἐGδὲToῦὄρoUGTòVπρόπoδIKIIφρoύρIoVἐχUρώTIToV
ὁβIσIλEὺGoὗToGᾠKoδovήσITo,φUλIKTήρIόVTEσTρITIωTῶVἀξIoλoγώTIToVKITEσTήσITo,ὡGvὴ
ἐV;έVδEΣIρIKnVoIβάρβIρoIἔχoIEVἅTETῆGχώρIGἐρήvoUoὔσnG,ᾗπέρvoIEἴρnTII,ἐσβάλEIVὡG
λI;ρIIόTITIἐGTdἐπIΠIλIIσT(VnGχωρ(I.