Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
tego,codlaPlatonabyłorozstrzygnięciemoegzystencjalnej
doniosłości,ledwiewpytaniezzakresuczystejtechnikimyślenia.
Jeślijednaktymsposobemspłycimyintelektualnysensjego
wyzwania,niebędziemyjużmieliprawa,bypogardliwiespoglądać
nakogośniewyrobionegohistorycznie,kto,powodowanywzględami
pragmatycznymi,uprościłbycałyproblem.Krótkowzroczność
naiwnegoczłowieka,którypatrzynaPlatonatak,jakbybyłonjego
współczesnym,jestchybarówniewątpliwacodalekowzroczność
uczonego,któryodsyłaPlatońskierozstrzygnięciedoodległego
lamusaprzeszłości.
Celowoprzeciwstawiłemsobietedwaskrajnestanowiska,
zamierzambowiem,jeślitomożliwe,ichuniknąć.Musimywniknąć
whistoryczneuwarunkowaniaPlatońskiegorozstrzygnięcia,jeśli
mamyzrozumieć,cowogólePlatonmiałnamyśli,
podporządkowującartystępaństwu.Postawiłonbowiemswoje
żądaniewszczególnychokolicznościachichciał,byjerozumiano
jakoleknakryzyszaistniaływowejsytuacji.Aliścidoistoty
Platońskiegosposobumyśleniaiprzedstawianianależy,żecoś,cosię
wydarzyłorazjedentylko,postrzegasięjakosymboltego,
cotypowe:to,cozkoniecznościprzysługujetemuotopaństwuitej
otosztucewtymotomomencie,powinnolecupodstawistoty
państwaiistotysztukipowszystkieczasy.Musimypodjąćspór
właśniezowąogólnątezą–niepoto,bysięodniejdystansować,
leczbynigdyniestracićzpolawidzeniatego,żejestonatrwale
związanazpewnympoglądemnagreckiepaństwoisztukęgrecką.
Spórtenwogóletylkowtedymożesiępojawić,kiedyrozdzielimyto,
couPlatonapozostajenierozerwalniezesobąpowiązane–nie
dlatego,żenaszymzdaniemwtympowiązaniutkwijakaślogiczna
słabość,którąprzezwyciężyliśmy,leczpoprostuztegowzględu,
iżnieżyjemyjużwpaństwiegreckim,agreckaformamyśliniejest
nasząformą.To,codlaPlatonabyłojednymproblemem,dlanas
stajesiędwomaproblemami,którenaszajmująwtakimsamym
stopniuiwewzajemnymodniesieniu.Mianowiciewszystko,czego
wowymczasiedoświadczyłygreckiepaństwoisztukagrecka,nie
jestdlanastylkoprzedmiotemantykwarycznychstudiów,leczweszło
wzakreshistorycznegodoświadczenia,zktóregodziśjeszcze
