Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
czerpiemy.Toteżsamonapięcie,wramachktóregoPlatonspogląda
nasztukęipaństwo,musistaćsiędlanasznaczącejakoproblem,
oilechcemyznaszejwłasnejperspektywyzdobyćjasnośćwzględem
relacjisztukizinnymisiłami.TakwięcPlatońskiewyzwaniestawia
dziśprzednamidwojakiezagadnienie:
1.Nailewyrażasięwnimhistorycznywglądwniepowtarzalny
stanrzeczy,wgląd,którymożemyrozumiećioceniaćjakoosąd
ówczesnejsytuacji?
2.Nailewyrażasięwnimwglądponadhistoryczny,wgląd
wkonfliktdwóchsiłwczłowieku,konflikt,któryczłowiekusiłuje
przezwyciężyćwróżnychczasachnaróżnesposoby,leczzawsze
przezrozstrzygnięciepociągającezasobąnieuniknionewyrzeczenie?
I
WyjątkowozacznęodpóźnegodziełaPlatona,odPraw,atoztego
powodu,żewtymwłaśniedialoguPlatondziękiswemu
charakterystycznemusposobowiprzedstawieniauczyniłniemożliwym
znalezieniedrogiwyjścia,którabyłabynajprostsza:mianowicieprzez
zróżnicowanąkrytykęnaukioideachwymknąćsięjejnieuniknionym
logicznymnastępstwom.WPrawachniemaprawiewogólemowy
oideach.Jakkolwiekbysobietegonietłumaczyć,dlanaszego
zagadnieniadecydująceznaczeniemato,żetutaj,gdziewogólenie
maodwołaniadonaukioideach,nakazkontroliartystyprzez
państwojestpodnoszonyzidentycznąintensywnościąisiłąperswazji
cowcześniej–fakt,którydostateczniepotwierdza,żechodzi
tuorozstrzygnięciegłębiejsięgającekorzeniaminiżgotowość
akceptacjinastępstwrazwybranegosposobudedukcji;ztegoteż
powoduoworozstrzygnięcieniemożezostaćodrzuconetylko
dlatego,żewyrzekniemysięschematunaukioideach.Nawetjeżeli
wewcześniejszychdialogachwznosimysięprzedewszystkim
kuoglądowiidei,ażebynastępnie,spoglądającniejakozasiebie,
wyprowadzićwłaściwedlasztukiiżyciakonsekwencje,wPrawach
koncepcjasztukiodsamegopoczątkurozwijasięwoparciuowizję
naturyczłowieka,któregopierwszymidoznaniamisąprzyjemność
iprzykrość,awięcpowinienbyćwychowywanystosowniedotych
