Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wtejpracywielokrotnie.SeriaCommunicarekonsekwentnie
udostępniaświatowepozycjedotyczącezagadnieńustności.
Trudnoprzecenićtakiepublikacje,jakSłowo-pismo-sztuka
słowa.PerspektywyantropologiczneGrzegorzaGodlewskiego
czyNaródijegopieśni.Rzeczooralności,piśmiennościiepice
ludowejwśródAlbańczykówiSerbówRigelsaHalili.
Zebraneprzezemniesukcesywniewtrakciepracynaukowej
materiałyznalazłyswąrealizacjęnagrunciepraktycznejdziałal-
nościwramachpracyStowarzyszenianGrupaStudniaO.”-pre-
kursorawspółczesnegonurtuopowiadaniawPolsceiorganizatora
MiędzynarodowegoFestiwaluSztukiOpowiadania5.ZnGrupą
StudniaO.”współpracujęod1999roku.Praktykaopowiadacza
pozwoliłamizweryfikowaćtradycyjnetechnikiiująćpewne
zagadnienia,dotądznanemiwyłącznieteoretycznie,bardziej
warsztatowoitechnicznie6.
Mamnadzieję,żetoobszerne,aleniewyczerpującestudium
opowiadacza,któryłączycechyaktora,przekazicielatradycji,
nauczyciela,publicystyiparodysty,pozwoliPaństwuzwrócić
uwagęnaniezwykleciekawąsztukęwschodnichopowiadaczy.
Łączyonaepikęzesztukąwidowiskową,awyrastajączkultury
islamu,jestjejpokojowymorędownikiem.
Atych,którychkontekstkulturowyniezainteresuje,może
przekonasamasztukaopowiadania.Dlamnieosobiściejest
to,podobniejakdlaantropolożkiopowiadaczkiMałgorzaty
Litwinowicz-Droździel,nrzadkaszansanawspółbyciewsłowie
idotknięcieliteraturynapoziomiegłębszymniżsamtekst”7.
5WięcejnatematmiędzynarodowegoFestiwaluSztukiOpowiadania
StudniaOpowieściipraktykiGrupyStudniO.zob.N.Dołowy-Rybińska,
Opowieść,tożsamość,wspólnota,nDialog”2010,nr7-8,s.206-247.Wroku
2019odbyłasięjużczternastaedycjafestiwalu.
6OmoichautorskichbadaniachwspominałZbigniewOsińskiwswoim
artykuleAutokomentarzdotekstu:GrotowskiijegoTeatrLaboratoriumwobec
kulturyOrientu[w:]TeatrOrientu.Materiałyzsesjinaukowej,red.P.Piekarski,
InstytutFilologiiOrientalnejUJ,MedycynaPraktyczna,Kraków1998,s.264.
7Zdanietopadłowjednejzrozmówosztuceopowiadania.
18
