Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
byzniwelowaniarozbiciatekstuwczęściWśródpieśniiprzysłów.Narodziny
jakoczęśćtekstufolkloruijakozasadęprzyjmujęzapisskrótudanegodzieła
znumerempieśnilub,wprzypadkuprzysłów,stronypoprzecinku,bezpośred-
nioobok(zprawejstrony)lubpodcytowanymfragmentem.Odnosisiętowy-
łączniedotekstówfolklorusłownegozawartegowzbiorzeVukaKaradžicia.
*
Książkatajestzmodyfikowanąwersjąrozprawydoktorskiejnapisanej
wInstytucieFilologiiSłowiańskiejUniwersytetuim.AdamaMickiewiczawPo-
znaniu
75
.Powstaładziękipomocyiżyczliwościwieluosób,którenaposzcze-
gólnychetapachzbieraniamateriałóworazpisaniaudzielałymicennych
wskazówek,sprowadzałyzpseudonaukowychmanowców,wspierałyfinanso-
wo,umożliwiałylepsząorganizacjęczasupracyipodtrzymywałynaduchu.
SzczególnepodziękowaniaskładamnaręcedyrektoraInstytutuFilologiiSło-
wiańskiejUniwersytetuim.AdamaMickiewiczaprof.dr.hab.BogusławaZie-
lińskiego.Dziękujętakżeprof.drhab.HenryceCzajce,prof.dr.hab.Lechowi
Miodyńskiemu,moimbliskim:rodzicomMirosławieiJanowiRękas,siostrze
MagdalenieWrzesińskiej,atakżeSrecieUzurowiorazEwieBrodnickiej
iPrzedsiębiorstwuTransportowemuLecho-Trans.
___
___
___
___
___
___
_
75
Fragmentymojejrozprawydoktorskiejpt.Serbskatradycyjnaobrzędowośćnarodzinowazosta-
łyopublikowanewformienastępującychartykułów:Międzyweselemanarodzinami,czyligdziema
swójpoczątekserbskitradycyjnyobrzędnarodzin?,[w:]Człowiekwświecie,red.M.Chołody,
W.Hamerski,M.Telicki,Poznań2006,s.209-219;СрпскенароднепословицеVukaStefanovicia
Karadžiciajakoźródłowiedzyotradycyjnejobrzędowościnarodzinowej,[w:]Parémienárodů
slovanskýchIII,Ostrava2007,s.231-240;Serbskitradycyjnyobrzędnarodzinjakoczęśćtekstufolkloru,
[w:]Tradycjepograniczaiprzestrzenietradycji.Odkomunizmudopostmodernizmuipostkolonializmu,
red.B.Zieliński,Poznań2008,s.101-125;Serbskietradycyjnenarodzinyjakowyrazobrzędowejjed-
nościmatkiidziecka,[w:]Wielkietematykulturywliteraturachsłowiańskich,red.A.Matusiak,
T.Klimowicz,M.Bukwalt,M.Maciołek,S.Wójtowicz,Wrocław2007,s.11-19.