Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
64
I.Współczesnykontekstorganizowania-organizacjawrelacjachzotoczeniem
WtrakcierokuakademickiegoGalinamieszkaławTomsku,stolicyobwodu,
mieścieliczącym400tys.mieszkańców.Nawakacjewracaładorodzinnejwsi
nadrzekąWasjugan(prawydopływObu).W2003r.wybrałemsięzGalinądojej
wioski,bytamkontynuowaćswojebadaniaetnograficzne.Dotejwsidotarliśmy
podwóchdniachpodróżystatkiempasażerskimwdółObuijednejnocyspę-
dzonejwwołdzekierowanejprzezJewgienijaAnatoliewicza–przedstawiciela
lokalnejelity,którywprzypływiedobrocisercadlazagranicznegoetnografa,
wspomaganydużąilościąalkoholu,postanowiłnaszawieźćnamiejsce.
Tego,cozawierałymojawizjakulturyselkupskiejorazwizerunekSelkupów
promowanyprzezdziałaczyorganizacji,oczywiścietamniespotkałem.flOczy-
wiście”–gdyżbyłemświadomy,wjakdużymrozproszeniużyjąSelkupowie,
iżepolitykaZSRRdoprowadziładoichsilnejasymilacji.Selkupowiewewsi
Galinybylibardziejzwiązanizposzukiwaniamiiwydobyciemropynaftowej
niżmyślistwemirybołówstwem,poszamanizmiepozostałyjedynieszczątkowe
wspomnienia,podobnieteżbyłozeświadomościąstrukturyrodowej.
Przykładtenprzywołałemniepoto,żebypokazać,jakzanikaautentyczna,
tradycyjnakulturaselkupska,leczdlatego,żeodzwierciedlasięwnimwiele
problemów,któredostrzegaantropologwfunkcjonowaniuwieloznacznej
koncepcji,jakąjestkultura.Pierwszymproblememjestreifikowaniekultury,
zapominanie,żekultura–jakzauważaRoyWagner(2003)–zostaławynale-
ziona,aposzczególnekulturyistniejąjedyniedziękitemuwynalazkowi.Tak
byłozSelkupamiistniejącymidziękinaukowcom,którzywyodrębnilitęgrupę
zewzględunazestawpewnychkryteriów:języka,sposobówgospodarowania,
wierzeń.Wartododać–takżenaukowcówwystępującychzpozycjiwładzy,
rosyjskichkolonizatorów.
Dzisiajwyraźniewidać,jakkoncepcjakulturyselkupskiejjestwykorzystywa-
nawcelachpolitycznych.Przedstawicieleorganizacjiludówrdzennychpowołują
sięnaflswojąkulturę”wwalceoprawa,chociażprzywoływaneopisynaukowe
nieodpowiadająjużrzeczywistości(jeślikiedykolwiekjejodpowiadały).Te
iinneprezentowanewdalszejczęściproblemyteoretyczneodnosząsiędoużycia
koncepcjikulturynietylkowwypadkubadańflegzotycznychludów”,leczsą
równieaktualnewtedy,gdyspojrzysięnakulturęwbadaniachorganizacji.
Podstawowepojęcia
Kultura–pojęcietowystępujezarównowwersjinormatywnej,analitycz-
nej,jakipotocznej.Jestjednymzgłównychterminówwspółczesnych
dyscyplinhumanistycznych,pozostajączarazemjednymznajbardziej
wieloznacznych.
