Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
3.Kulturaiorganizacje.Perspektywaantropologiczna
65
Reifikacja–błądpolegającynatraktowaniuczegośabstrakcyjnego(np.kon-
struktumyślowego,jakimjestkultura)jakoczegośrzeczywiścieistnie-
jącego,realnego.
Etnografia–terminwieloznaczny,obecnieczęstoużywanywymienniezan-
tropologiąkulturową.Wbadaniachorganizacjietnografięnajczęściej
postrzegasięjakojednązmetodbadańjakościowych,którejgłównym
założeniemjestprowadzeniebadańwśrodowiskunaturalnymdlaosób
badanych.
Opisgęsty–strategiakonstruowaniaopisuetnograficznegozwiązanazposta-
wąbadawczą,zgodniezktórącentralnemiejscezajmująinterpretacje
ludzkichzachowań,czyliposzukiwaniesensówdziałańwkonkretnych
sytuacjach.
Badaniatyputop-down–badaniaprowadzonezperspektywyosóbstojących
wyżejwhierarchiiwładzyiczęstosłużącetylkoichcelom.Klasycznym
przykłademtakichbadańworganizacjachsąbadaniazałógpracowni-
czych,którychcelemjestpomocwrozwiązaniuproblemówsformułowa-
nychprzezmenedżerów,np.podniesieniewydajności.
Etnografiawielostanowiskowa–badaniaetnograficzne,którenieskupiają
się–jakwwypadkuklasycznychetnografii–wyłącznienajednymmiej-
scu(np.wioska,organizacja),leczśledząróżnorakiepowiązania,wjakie
poszczególnemiejscasąuwikłane.
Kultura–definicjeipojęcia
Kulturatopopularnesłowo,którewróżnychodmianachpojawiasięnaustach
wszystkich.Mówimyosubkulturach,multikulturalizmie,autonomiikulturowej,
imperializmiekulturowym,kulturzewysokiej,niskiej,popularnejiludowej,kul-
turzematerialnej,kulturzefizycznej,kulturzepicia,anawetożywychkulturach
bakterii.Istniejeciągłacyrkulacjatychpojęćmiędzynaukąaspołeczeństwem,
międzydyskursemnaukowymapotocznym,dlategozakażdymznichkryjąsię
zarównoteorienaukowe,jakipopularneslogany.
Wczesnedefinicjebyływyliczeniamielementówskładowychkultury–taka
byłapierwszanaukowadefinicjakulturystworzonaprzezantropologaEdwarda
B.Tylora:
Kultura,względniecywilizacja,wziętawnajszerszymsensieetnograficznym,
jestzłożonącałościązawierającąwiedzę,wierzenia,sztukę,moralność,prawo,
obyczajorazwszystkieinnezdolnościiprzyzwyczajenianabyteprzezczłowieka
jakoczłonkaspołeczeństwa(Burszta1998,s.28).
