Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
CZĘŚĆI.PSYCHOLOGIAJAKONAUKA
DanMcAdamsiJenifferPals(2006),uprawiającypsychologięnar-
racyjną,wydawałobysięjaknajdalsząodzałożeńewolucyjnych,trak-
tująosobowośćjakocałośćzłożonązewolucyjnieukształtowanych
modułów.Pochodzenieifunkcjaidąwparze.Sąużyteczne,ponieważ
służyłyprzetrwaniuiaktualnieteżtakąrolępełnią,zaśfakt,żeczło-
wiekkonstruujehistoriężyciatożsamośćnarracyjnątak,bynadać
życiupoczuciejedności,zrozumiałościisensu,teżmożemiećadapta-
cyjneznaczenie.Jednostka,którawie,kimjestipocożyje,zdajesię
odporniejszanazdarzenialosoweodjednostkiniepewnejtego,kim
jest,iniezdolnejdookreśleniasensuswejegzystencji.
1.3.2.
Kimjestczłowiek?Dlaczegobędącpsychologiem
wartotowiedzieć
Czypsychologprowadzącybadania,dokonującyrefleksjipsycholo-
gicznejlubteżprowadzącypraktykępsychologiczną,potrzebujewie-
dzieć,kimjestczłowiek?Innymisłowy:czypsychologiapotrzebuje
filozoficznejkoncepcjiosoby?Conatymtraci,jeślitakiejkoncepcji
niema?Albocozyskuje,gdytakakoncepcjajest?Iwreszciejakama
onabyć?Amożewystarczysamopoczucie,żeprzedmiotrozważań
lubbadańjestznany,azatemkoncepcjawyrażonaexpressisverbis
niejestkonieczna?
Koncepcjaczłowiekalubinaczej:naturyludzkiejjestmożliwado
Dopracowania”nażnychdrogach,dlauproszczeniaprzyjmijmy
cztery.OdwiekównatematDkimjestczłowiek”wypowiadalisięfilo-
zofowie,niekiedyafiliującirozwijająctezyobecnewwielkichsyste-
machreligijnych.Wkręgukulturyzachodniejspecyficznymrodzajem
poznania,nieodległymodfilozofii,byłyteologie(katolicka,prote-
stancka),równieżzawierającewyraźnąkoncepcjęczłowieka.
28