Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
za​pi​sa​nąwczte​rechpierw​szychopo​wie​ściachksiąż​ki.
Niejestdokońcajasne,dlaczegorozmówcawędrowca
jestnazwanyojcemduchowym14.Wydajesięjedynie
przygodnymrozmówcą,którynieznapielgrzyma,niejest
znimzwiązany,nieudzielałmużadnychrad,jedynie
błogosławimunadrogędoJerozolimy.Jestjednakojcem
wtymznaczeniu,żecierpliwieizuwagąwysłuchuje
opowieściidziękitemujakbytowarzyszy
opowiadającemuwjegodrodzeżyciaimodlitwy.
Milczącoakceptujeto,czegowędrowiecnauczyłsię
odstarca,októrymtenwieleopowiadałwswych
pierwszychopowieściach,nazywałgoczule„moim
starcem”izachowałznimduchowąwięźpojego
śmierci(starzecpojawiałsięwsnachlubmyślachinadal
gopouczał).Dlategoojciecgłówniewysłuchuje
pielgrzyma,którymabogatedoświadczenieżycia
we​wnętrz​ne​goize​wnętrz​ne​go.
Drugaczęśćksiążkiprzedstawiapóźniejsząrelację,jaką
pielgrzymprzedstawiłtemuojcuduchowemu.Spotyka
goporokuodostatniejrozmowywIrkucku.Tookazja,
byopowiedziećmuotym,cosięwydarzyłoodtamtego
czasu.Pielgrzymopowiadazatem,żeudałomusię
dotrzećdoOdessynadMorzeCzarne,skądmiał
odpłynąćdoZiemiŚwiętej.Podróżjednakniedoszła
doskutku,dlategowróciłwokoliceKijowa,odwiedził
sanktuaria,odbyłspowiedźwjednejzpustelniizaradą
spowiednikaudałsiędosanktuariummaryjnego
wPoczajowie.Tamspotkałinnegopielgrzymaizajego
namowąpostanowiłudaćsięznimdoKlasztoru
SołowieckiegonaMorzuBiałym,zwanegoAnzerskim.Gdy
zatembohater
Opo​wie​ści
rozmawiazojcemduchowym,
jestwdrodzedotegoklasztoru,położonego
napół​noc​nychkrań​cachRo​sji(
Opo​wieść
V).
Natymfaktyczniekończąsiędziejewędrowania
pielgrzyma,opowiedzianewsposóbżywy,barwny,
interesujący.Dwieostatnieopowieścisąrozmowami
natematyduchowe,wktórychbierzeudziałażpięćosób.
Dorozmowypielgrzymazduchowymojcemdołączają
inneosoby.Pielgrzymprzychodziztowarzyszemswej