Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26
Kasjodor,Pismawybrane
postępowałabizantynizacjapołudniaItalii:powstająjedenpodrugimklasz-
torybizantyńskie(międzyinnymiklasztorwRossano),wśródktórychnie
byłomiejscanaklasztorłaciński,icowięcej,centrumkulturyłacińskiej.
Ponadtobenedyktyniotrzymalidziełoichpopularyzujące:IIksięgęDia-
logówGrzegorzaWielkiego,którazyskałasobieniesłychanąpopularność.
OKasjodorzeniepowstałotakiedzieło,awsamymVivariumtworzono
księgi,którychnarodzinomnietowarzyszyłycuda.ZlistówpapieżaGrze-
gorzawiemyorabusiachklasztoru,acinierabowaliksiążek,któreuległy
rozproszeniuipowędrowałydoklasztorównapółnocy,gdzieistniałycentra
kulturalne:bibliotekataka,jakVivariumniemiałasensuistnienianapro
-
wincjiwKalabriipośródludnościgrekojęzycznejiklerubizantyńskiego.
KasjodorprzebywałwSquillaceok.30latjakoprostyvirreligiosus;
wVivariumniepełniłfunkcjiprzełożonego(opata),niewiemynawet,czy
wzałożonymprzezsiebieklasztorzebyłmnichem,czyteżżyłjakoczłowiek
świecki.Zmarłwsędziwymwieku,okołostulat,ok.roku581.
III.ZNACZENIEIWPŁYWKASJODORA
ZnaczenieKasjodoranależyrozpatrywaćzróżnychpunktówwidzenia.
JakopolitykodgrywałważnąrolęwpaństwieTeodoryka.ByłRzymia-
ninemisłużyłRzymowi,służąckrólomostrogockim.Popierwsze,starał
sięustawićwsposóbwłaściwystosunkizCesarstwem,jakświadczyotym
listdocesarzaAnastazjusza
.Podrugie,jakoRzymianin,ogłębokiejkul-
turze,znającyperfekcyjniejęzykłacińskiidobrzejęzykgrecki,aponadto
cieszącysięzaufaniemTeodorykaijegonastępców,byłidealnąpostacią,
byłączyćświatbarbarzyńcówzeświatemrzymskim,sposóbmyśleniaRzy-
mianiGotów.IrobiłtonietylkowczasachTeodoryka,alewierniesłużył
takżejegonastępcom;awycofałsięzpolitykidopieropoupadkupaństwa
Ostrogotów.WysokiestanowiskozajmowaneprzezRzymianinaKasjodora
L.W.Jones,TeinfluenceofCassiodorusonMedievalculture,Speculum20(1945),
s.433-442;A.Momigliano,CassiodorusandItaliancultureofhistime,Proceedingsof
theBritishAcademy1955,s.207-245;F.Weissengruber,CassiodorsStellunginnerhalb
dermonastischenProfanbildungdesAbenlandes,WienerStudien80(1967),s.202-250.
