Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I.Okruchościrefleksji
23
niechętniesięprzyznaje.Zwolennicytrzeciejkulturynienegująpo-
trzebyrefleksyjnegokierowaniawłasnymżyciem.Postulująjednak,
bybyłoonopowiązaneznajlepsządostępnąwiedząpodlegającąsuro-
wymmetodologicznymregułom,czyliwiedząnaukową.
Niemaprostegowyjściazopisanegopowyżejnsporufakultetów”.
Humanistykakultywujetradycjęrefleksyjnegopodmiotu,którywra-
dykalnymnamyślezwracasiękupodstawiewłasnychdziałań,myśli
ipostaw.Wkażdejsytuacjitworzącejnowystanrzeczywciążodnowa
zaczynasweposzukiwaniamożliwienajgłębszychracji.Przycałej
swejniestabilnościiprowizorycznościhumanistykakorzystazboga-
tychwspólnychzasobówjęzykaikultury;niebudujegmachuwiedzy
jaknauka,leczopierasięnawspólnocierefleksji.Wspólnotatanieda
sięzrekonstruowaćlogicznie,toznaczyprzezodniesieniedopewne-
godocelowegodzieła,jakimbyłabyspójnateoriaczłowiekaijego
miejscawświecie.Utrzymywanietejwspólnotywymagaraczejutrzy-
mywaniawzajemnegozobowiązaniatych,którzyposzukująrozumie-
nianadrodzerefleksji.Jesttozobowiązaniewobecpewnejwirtualnej
wspólnotyuobecniającejsiędziełachkultury.Humanistamatowarzy-
szywhistoriikulturyitowobecnichmusisięczućodpowiedzialny.
Teoretycznietawirtualnawspólnotamogłabytrwaćwrozprosze-
niu,jedyniemocątworzonychdzieł.Egzystowałabywyłączniewtwór-
cachiodbiorcach.Leczodkilkusetlatistniejeinstytucjamającaową
wspólnotęurzeczywistniaćwkonkretnychczasach-instytucjauni-
wersytetu.Jestonawspólnotąpoznawczychposzukiwań,obejmującą
jednocześniehumanistykęinaukiścisłe.Pomimometodologicznych
różnicmiałyonekoegzystowaćwoparciuoideęprawdy.
Dziśczęstostawiasiępytanie,czyideauniwersytetujestnadal
aktualna.Odpowiedzipadająpesymistyczne.Popierwszezewzględu
nakrytykęsamejideiprawdy.Podrugiezewzględunawspomniany
wyżejnspórfakultetów”-wprawdzieniepierwszywhistorii,leczbyć
możepierwszy,któregouniwersytetnieprzetrwa.Potrzecieze
względunapojawiającesięwciążnanowozagrożenieideologizacją
humanistykiijejnarastającegoupolitycznienia.Jakojedynąsiłępo-
rządkującącałądziedzinęwiedzyprzedstawiasięekonomiczno-społecz-
nypragmatyzm.Naukiihumanistykamusząnarównidostosowywać
