Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
I.Okruchościrefleksji
siędoszerokopojętegorynku.Dziedziny,którezpowołaniaposzu-
kująuzasadnień,samemusząuzasadniaćswojeistnienie,itowjęzy-
ku,któregonieznają.Kwestietesąobecnieszerokodyskutowane
wzwiązkuzreformamiwyższegoszkolnictwawwielukrajach,rów-
nieżwPolsce.
Nietrudnodostrzec,żepolepublicznejaprobatydlaradykalnejre-
fleksjisystematyczniesięzmniejsza.Przedstawiłempowyżejrozumo-
wanie,którepozwalaprzynajmniejczęściowozrozumieć,dlaczego
siętakdzieje.Trzebanakoniecspytać,czytorozumieniedajerów-
nieżjakąśrealistycznąwizjęprzyszłości.Wydajemisię,żetak,choć
wizjatabędziebardzolapidarna.Brzminastępująco:problemzesta-
tusemradykalnejrefleksjiwkulturzepoleganatym,żestaranosię
refleksjęupodobnićdlanaukiiżądaćwykazaniapłynącychzniejpo-
żytków.Tymczasemrefleksjajestformążyciaopartąnawolnejdecyzji,
żechcesiężyćwprzestrzeniwzbogaconejowymiarypojęciowe,
językowe,metaforyczne-tworywłasnegoumysłumającedobitniej
iprawdziwiejwyrazićichtwórcę.Mogąjewyrazićwczynach,które
tylkowtejprzestrzenisąmożliwe.Życiewniejjestwolnądecyzją,
awięcczymśzdefinicjiprospektywnym.Braktejdecyzjiza-
mykaprzyszłośćrefleksji.Zanikradykalnejrefleksjimożnasobiewy-
obrazić,leczjakdotądtowyobrażeniestarczało,byodnowićzobo-
wiązanie,októrymbyłamowawcześniejirazjeszczeufundować
wspólnotęrefleksji.
