Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Słowowstępne
XXVII
przekładu-wydanieksiążki,gdyżzawierareprezentatywnądla
jegosposobufilozofowaniasyntezęjegofilozoficznejdrogi.
DlaRickertapracaDerGegenstandderErkenntnispoświę-
conajestpodstawowemuproblemowiteoriipoznania,która
jestpunktemwyjściaisystematycznymfundamentemfilozofii
jakocałości.Wtymkontekścienależyzwrócićuwagę,żeRic-
kertczęstoużywazamienniesłównlogika”,nteoriapoznania”,
nmetodologia”,nteoriaprawdy”inteorianauki”.Teoriapozna-
niapodejmujebowiemnajważniejszyproblem,jakimjestkwe-
stiaważnościiwartościmyśli,wodniesieniudologiki,meto-
dologiiczyfilozofiinauki.Podstawowepytanietejpracybrzmi,
cojestprzedmiotempoznania,czylipoprzezcowiedzaotrzy-
mujeswojąobiektywność.Jegoodpowiedźniejestodpowie-
dziąnasceptycyzm,którycałkowicienegujesamąmożliwość
poznaniaiprzeztosamsięznosi.Rickertodpowiadawduchu
filozofiitranscendentalnej,eksplikujączałożeniapoznaniajako
koniecznewarunkijegomożliwości.Wcentrumjegorefleksji
filozoficznejpojawiasięproblemtranscendencjiwjegorelacji
dopoznającegopodmiotu.Poszukującniezależnegokryterium
poznaniajakokoniecznegozałożeniakażdejteoriipoznania,
dochodzidowniosku,żeniemożenimbyćświatniezależnyod
umysłuczyfizycznierozumianerzeczysamewsobie,gdyżone
takwłaściwieniesąjeszczetranscendentne.
ProblempoznaniawyznaczadrogęfilozofiiRickerta,który
wswejAutoprezentacjipisze:nktochcenaukowoująćcałość
świata,musisobienajpierwzdaćsprawęztego,naczymwogóle
poleganaukowepoznawanie.Tylkowtensposóbfilozofiamoże
iść»pewnymkrokiembadanianaukowego«”48.Rickertodnosi
siętutajdowyzwaniapostawionegoprzezKantawPrzedmowie
dodrugiegowydaniaswojejKrytykiczystegorozumuirozpo-
czynazdaniem,którebrzmi:nCzyopracowaniepoznań,które
należądodziedzinyrozumu,postępujepewnymkrokiembada-
nianaukowego,czyteżnie,todasięwnetosądzićpowyniku”49.
48H.Rickert,DieHeidelbergerTraditionundKantsKritizismus,op.cit.,
s.245[13](tłum.A.J.Noras);za:A.J.Noras,Małaojczyznaidużaksiążka,
op.cit.
49I.Kant,Krytykaczystegorozumu,t.1,tłum.R.Ingarden,PWN,Warszawa
1986,s.BVII.
