Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
TomaszSieczkowski
Religiawperspektywie
głębokiejprzyszłości
GŁĘBOKICZAS
Mówisięczasami,żekażdyfilozofwypowiadatylkojednąważ-
nąmyśliżetymsamymstajesięzakładnikiemjakiejśjednej
szczególnej,oryginalnejczygłośnejidei,zktórąprzedewszyst-
kimbędziekojarzony.WwypadkuJohnaL.Schellenberga
1
,ka-
nadyjskiegofilozofareligii,któregoksiążkętrzymaciewłaśnie
wrękach,myśltęwskazaćniezwyklełatwo:jesttoideagłębokiej
przyszłościiopartananiejkoncepcjareligiiewolucyjnej.Schel-
lenbergdochodziłdotejideistopniowowprzeciągukilkunastu
lat,czegoilustracjąjesttrylogiaksiążekfilozoficznych,naktórą
składająsięProlegomenatoaPhilosophyofReligion(Prolegomena
dofilozofiireligii;2005),TeWisdomtoDoubt:AJustifcationof
ReligiousSkepticism(Mądrośćwątpienia.Uzasadnieniescepty-
cyzmureligijnego;2007)orazTeWilltoImagine:AJustifcation
ofSkepticalReligion(Wolawyobraźni.Uzasadnieniesceptycznej
religii;2009),wszystkieopublikowaneprzezCornellUniversity
1
Schellenbergznanyjestjużpolskiemuczytelnikowizprzekładujegonaj-
nowszejksiążki,TeHiddennessArgument.Philosophy’sNewChallengeto
BeliefinGod(OxfordUniversityPress,Oxford2015),autorstwaRyszarda
Mordarskiego(Argumentzukrytości.Nowewyzwanieflozofidlawiary
wBoga,WydawnictwoUKW,Bydgoszcz2018).Chciałbymwtymmiejscu
podziękowaćprofesorowiMordarskiemuzapomocneuwagidotyczące
przekładuspecyficznejterminologiiSchellenberga.
11
