Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Religiaewolucyjna
18
religijności:nReligiaewolucyjna,jeślirzeczywiściemabyćreli-
giąewolucyjną,powinnawezwaćnasdopotraktowaniautraty
przekonaniajakomożliwegokrokuwkierunkuodrodzenia
religiiwnieprzekonaniowejformiebardziejodpowiadającej
naszemuczasowiiwymogomrozumu”(RE,s.157).Właśnie
dlategonprzejścieodprzekonaniadowiaryjestważne”,ale
równieważnejestbędącejegowynikiemnprzejścieodteizmu
doultymizmu”
6
.
NOWAWIZJARELIGIJNOŚCI
DlaczegokrytykaprzekonańjestwramachkoncepcjiSchellen-
bergatakaważna?Wklasycznejepistemologiiwiedzęrozumie
sięjakoprawdziweiuzasadnioneprzekonanie.Jeślioreligii
mamymyślećjakooposiadającejcharakterprzekonaniowy(za-
wierającejżywioneprzezwyznawcówprzekonaniawrodzaju
njestemprzekonany,żeJezusbyłBogiem”czynBógstworzył
światwsześćdni4004lataprzednarodzinamiChrystusa”),
to,abyodpowiedziećnapytanieoepistemicznąważnośćtez
religijnych,musimyspytaćwłaśnieoowetrzywarunkiwiedzy.
Tradycyjnereligieniewychodząztejkonfrontacjizwycięsko:
niektórezichsłabszychtwierdzeńmogąwprawdziekiedyśoka-
zaćsięprawdziwe(np.nistniejejakiśrodzajtranscendencji”),
alewimwyższymstopniusąprecyzyjne,szczegółowe,głębokie,
atrakcyjne,ambitneikontrowersyjne(RE,rozdział4),tymbar-
dziejwidać,żeniemogąonemiećstatusuprzekonańuzasad-
nionych,zatemtrudnouznawaćjezaepistemiczniewiążące,
azarazempraktycznieobligujące.
Dlategowłaśnienową,proponowanąprzezSchellenberga
wizjęreligijności,którąnazywaonreligiąewolucyjną,należy
rozpatrywaćniewkontekścienprzekonań,że”,lecznwiaryw”.
6
J.Schellenberg,TeWilltoImagine:AJustifcationofSkepticalReligion,
CornellUniversityPress,Ithaca2009,s.15.
