Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
32
RozdziałI
vrzeczywistośćimaginalną”
,dającąsięwyobrazićprzeztwórcę,odbiorcęiinter-
pretatorawkażdorazowymakcielektury.Wyobraźniakażdegouczestnikalektury
zapładnianajestnieustanniewtokugromadzeniadoświadczeńkontaktuzróżny-
mitekstami.Relacjeintertekstualnesązatemźródłemdynamicznegonapięcia
wcyklicznieodnawianejprzezczłowiekaprzestrzeniwyobraźnisymbolicznej
itoonestanowiąźródłopostrzeganiasensów.Jasionowicztrafniezauważakore-
spondencjęzawiązującąsiępomiędzydynamikąistnieniamituwwyobraźnisym-
bolicznej,proponowanąprzezDuranda,aintertekstemBarthesa,któryonsam
określanietylkojakopolewpływów(unchampd’infuences),leczprzedewszyst-
kimjakomuzykęfigur,metafor,myśli-słów(unemusiquedefgures,demétaphores,
depensées-mots)(Barthes1975:148).Strukturęmuzycznąmituprzywołujerów-
nieżDurand,wskazującnajegorolęzawierającąsięwnieustannymsynchronicz-
nympowtarzaniu-nierefrenicznym,aleinkantacyjnym.Mitjestzatemvmuzyką
figurimetafor”
,vrytmemmuzycznymzawładniającympospolitymsensemsłow-
nym”iposiadającymvmagicznązdolnośćzmianyświata”(Durand2002b:199).
Pracamituewokujenadmiarowośćjegowersji,ichpowtarzalnośćwgrzeróżnic,
którapozwalazabezpieczaćistnieniemitunawypadekuszkodzeniaczęścisyste-
mumitemów,przezcochronijegozdolnośćdoregeneracjitożsamości.Subtel-
nycharaktermitycznychredundancji,porównywalnyzprobabilistycznąnaturą
fizykikwantowej(Durand1996:87),niepozwalanajednoznacznewskazanie
kierunku,wjakimpodążamit.Możnajedynieśledzićdynamikęjegoderywacji
ipróbowaćwydobyćznichchwilowesensy.
Redundancje,fluktuacje,przemianyczynawetczasowyzanikpewnychform
znaczącychnależądotegosamego,nieustannego,wielkiegoprocesu:procesu
wytwarzaniasensów(Jasionowicz2003:27).
vProceswytwarzaniasensów”jestgestemkreacyjnymmituwpisanymwarty-
stycznyprocestworzeniatekstukultury.Wtejperspektywiekulturapowinna
bowiembyćpostrzegana,jakzaznaczaStuartHall(1997:2)12,niejakoukład
rzeczyipraktyk,alejakoprodukcjaiwymianasensów,któradokonujesię
wprzestrzeniwyobraźni,bynastępnieznaleźćswojąformęwtekście,wspój-
nymukładzieznakówkomunikowanychwkodachrozpoznawalnychwdanym
kręgukulturowym.
Inkantacyjnapracamituodbywasięwsystemieseriitematycznych,czy-
lidiachronicznegozestawutekstówspokrewnionychtematem(Abramowska
1992:51-52).Taintertekstualnarenarracjamitunigdyniejestprocesemneu-
12vCulture[ł]isnotsomuchasetofthings[ł]asaprocess,asetofpractices.
Primarily,cultureisconcernedwiththeproductionandtheexchangeofmeanings-(giv-
ingandtakingofmeaning)-betweenthemembersofasocietyorgroup”
.
