Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
niusobiefaktu,wydawałobysięoczywistego,żenazwyosoboweproduktem
izarazemintegralnymskładnikiemlokalnejkultury,jejznakami.Wniniejszej
pracypodjętopróbęsemiotycznejinterpretacjitradycyjnychnazwosobowych,
polegającąnawyjawieniuprzenoszonejzaichpośrednictwemmyślimitycznej7.
Głównymirelacjamiporządkującymiówsystemzależnościbyłynajpewniejpo-
dobieństwoiprzystawanie,pozwalającenarównopostacioweprzekształcanie
różnychstrukturlogicznych.Wobecpodejmowanychodlatwysiłkówwza-
kresiezrekonstruowaniaprzedchrześcijańskiegoświatopogląduSłowianitzw.
rodzimegokodukulturowego,rozumianegojakozbióristotnychzpunktuwidze-
niatrwaniatejtradycjielementówispajającychjerelacji,perspektywawykry-
ciarudymentarnychczynnikówwpływającychnakształtantroponomastykonu
staroruskiegopoprzezpowiązaniespostrzeżeńpoczynionychnapodstawiema-
teriałujęzykowegozdotychczasowąwiedząhistorycznąietnologicznąwtym
zakresierysowałasięobiecująco.Omówieniestaroruskiegoimiennictwaosobo-
wegowaspekciesemiotycznymwymagałoodwołaniasiędometodikoncepcji
wypracowanychprzeznaukioczłowiekuijegokulturze,wszczególnościantro-
pologiękulturowąispołeczną,etnografięorazetnologię.
Całościowaanalizamateriałuimienniczegostanowiącegoprzedmiotniniej-
szegoopracowaniaprowadzidownioskuowspółistnieniunaRusiwXVIIstule-
ciudwóchsposobównominacji.Istotnezałożenieprzemyśleńnatematspecyfiki
rodzimegoimiennictwastanowiprzeświadczenie,żewewspomnianymokresie
wschodniosłowiańskakulturaludowawzasadniczejmierzeopierałasięnaprze-
kazieustnym,awzwiązkuztymtradycjeimienniczebyłyprzekazywanezpoko-
lenianapokoleniedziękimechanizmompamięcizbiorowej.
5.Perspektywapoznawcza
Jakwiadomo,zasadnicząfunkcjąimienia8jestnominacja,identyfikacjaidyfe-
rencjacja,tzn.wskazanienaczłowiekajakonajednostkę.Naciekawykon-
tekstużyciaimionosobowychwskazałJózefTischner(2006:222-225),który,
wypowiadającsięwduchuantropologiifilozoficznej,wyeksponowałszczegól-
7WujęciuCharlesaSandersaPeirce)aznaczenieznakutraktujesiędynamicznieiprocesual-
nie.Zawarunekzrozumieniaznakuuznajesięjegozinterpretowanie.Zapośrednictwemznaków
cudzamyśljestprzenoszonawobrębmyśliwłasnej.Razukształtowanysymbolrozpowszechniasię
wśródludzi,aichdoświadczeniapowodująprzyrostznaczeniasymbolu.SzerzejnatentematKa-
sperski2005:11-13,Eco2009:73-74.
8Zagadnieniefunkcjinazwwłasnychwrealnejkomunikacjispołecznejniejestszczególnie
częstopodejmowanewpracachonomastycznych.Przeglądpublikacjipoświęconychdanejproble-
matyceprzygotowałMariuszRutkowski(2001).Szerszegoomówieniadoczekałysiędotychczaswła-
ściwiejedyniefunkcjepełnioneprzeznazwywłasnewstrukturzedziełliterackich.
16