Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Autonomiaprawa
przestrzeganiaetycznychstandardówprzezprzedstawicielizawodówpraw-
niczych,sposobówwykonywaniaprzeznichrólzawodowychitympodobne
problemyzajmującentralnemiejscewbadaniachsocjologicznoprawnych.
Wautobiograficznymszkicuotwierającymjegoostatnią,pośmiertnie
wydanąksiążkęContinuityandDevelopmentinLawandSocietyAubertprzed-
stawiłzarysswojegorozwojuintelektualnego.Pisałm.in.:DNigdyniebyłem
marksistą,leczzawszezajmowałymniekwestienierównościspołecznych”.
Badająctekwestie,doszedłdowniosku,żeformalnarównośćwobecprawa
jestfaktycznąnierównością.Wsystemierządówprawazwiększejrówności
korzystająci,którzymająpełneprawaobywatelskie,niżci,którzytakich
prawniemają.Ludziedobrzesytuowanikorzystajązwiększejochronypraw
nabytychniżci,którzyżadnychwiększychzasobównieposiadają.Ponadto
ludzieuprzywilejowanimająwiększemożliwościzdobycianowychupraw-
nień,bomająwiększydostępdośrodkówistanowiskpolitycznychniż
ludzieupośledzeni.Państwo,którejestpaństwemdobrobytu,faworyzuje
grupyupośledzone,abypodwyższyćichstatus,państwoprawnenatomiast
stwarzawiększemożliwościgrupomuprzywilejowanym,bowichdyspozycji
jestwiększaliczbaochronnychprzepisówprawnych.Nawetwpaństwie,
którejestjednocześniepaństwemprawnymipaństwemdobrobytu,nierów-
nościspołeczneniezniknęły-twierdziłAubert-leczjedynieprzesunęły
sięnawyższypoziom.
Literatura:RangvaldKallenberg,«Themostimportanttaskofsociologyisstrengthenanddefend
rationalityinpublicdiscourse»:onthesociologyofVilhelmAubert,DActaSociologica”2000,
t.43,nr4,s.399-411;SvenLindblad,Aubert,Vilhelm(1922–1988),w:DavidS.Clark
(red.),EncyclopediaofLawandSociety.AmericanandGlobalPerspectives,SagePublications,
LosAngeles2007;tenże,VilhelmAubert:enbibliograf,Instituttforsamfunnsforskning,
Oslo1990.
AndrzejKojder
Zobacztakże:
Funkcjeprawa;Nierownościspołeczneaprawo;Obowiązywanieprawa;Równośćwobec
prawa;Rządyprawa.
Autonomiaprawa
(ang.Autonomyofthelaw,fr.Autonomiedudroit,niem.Autonomie
desRechts,ros.Автономностьправа)
Ideąautonomiijestmyślosamodzielności,samorządnościisamookreśleniu
podmiotu,którymmożebyćczłowiek,jednostkapolityczna(starożytniGrecy
mówilioautonomiimiasta-państwa,greckiegopolis).Współcześniepojęcie
33
