Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
54
UczeniesięDstawaniasię”osobąstarą
przeglądaInternet,kiedywchodziwinterakcjezinnymiwświecie
wirtualnympoprzezpublikowaniewłasnychmateriałów,lajkowanie
postów,pisaniekomentarzy,kiedyczytaksiążki,kiedypodróżu-
je,kiedyrozwiązujejakiśproblem,gdyzostajepostawionyprzed
trudnąlubnowąsytuacją,kiedymusiporadzićsobiezwłasnymi
emocjamiizachowaniemitp.Towszystkoutrudniazrozumienie
koncepcjiuczeniasięprzezcałeżycie,które-jakwidać-macha-
raktertotalizujący,wszechobejmujący.Stądwliteraturzeprzedmio-
tuwskazujesię,żekoncepcjacałożyciowegouczeniasięzasadzasię
natrzechpodstawowychfilarach:a)trwaprzezcałeżycie(lifelong);
b)zachodziwróżnychkontekstach(life-wide);c)zamiastnaeduka-
cjikoncentrujesięnauczeniusię(Rubenson,2001).
Czasamiprzedstawianenałamachróżnychopracowańcałoży-
cioweuczeniesięmaniewielewspólnegoztąideąistosujesięje
naokreślenieedukacjidorosłychlubkształceniepozakończeniu
obowiązkuszkolnego.Mamytudoczynieniaztypowymrebrand-
ingiem,czylizmianąmarki,oznaczającąwtymprzypadkuprowa-
dzeniestarychpraktykpodnowymszyldem.
Istotatego,czymjestkoncepcjacałożyciowegouczeniasię,
zmieniasięwzależnościodtego,ktooniejmówiizjakiegomiejsca
prowadzianalizę.Andragodzywiążąjązobszaremedukacjidoro-
słych,pedagodzyprzywiązująwiększąwagędouczeniasięodDko-
łyskiażpogrób”(learningfromcradletograve),jeszczeinniwidzą
wniejpolitycznąstrategięOECDwywodzącąsięzkoncepcjikapita-
łuludzkiegoorazwzrostuekonomicznego.Niektórzydoszukująsię
powinowactwazestrategiąUNESCO,którakładzienacisknain-
kluzjęspołeczną,demokratycznąpartycypacjęczywzrostgospodar-
czy,jednocześnieuwypuklającczteryfilaryuczeniasię(wiedzieć,
działać,żyćwspólnieibyć)(Delors,1998).ZkoleiUniaEuropej-
skawiążestrategięcałożyciowegouczeniasięzideądemokratyza-
cjispołeczeństw,odzyskaniemprymatunadświatowągospodarką
orazpowstrzymaniemamerykanizacjiżyciawEuropieprzyjedno-
czesnympromowaniuszerokopojmowanejeuropejskości.
Wliteraturzeprzedmiotumożnazatemodnaleźćwielestano-
wisknatematomawianegozjawiska,któremogąsobiewzajemnie
przeczyć.Jednakżesątopozornesprzeczności,bo-jakjużwspo-
mniano-koncepcjacałożyciowegouczeniasięniejestspójnymzja-
wiskiem,którełatwowytłumaczyć.Ideętęnależałobyrozpatrywać
natrzechróżnychpoziomach-makro-,mezo-imikrospołecznym.