Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Watch,którychcelembyliuczenikrytyczniwobec
syjonizmuiIzraela,stałysięjeszczebardziejaktywne35.
DlawielureligijnychŻydówPaństwoIzraelnie
manajmniejszegozwiązkuzodkupieniem.Dlanich
ZiemiaIzraelaniemożebyćwartościąabsolutną,
niezależnąodTory.Zichpunktuwidzeniaosadnictwo
ŻydówwIzraeluczygdziekolwiekindziejmusibyć
ocenianewedługtradycyjnychkryteriów:czysprawia
ono,żeŻydziprzybliżająsiędoToryijejprzykazań,czy
przeciwnie,odwodziŻydówodjudaizmu.
Widzianywtymświetlesprzeciwwobecświeckiego
osadnictwawPalestyniebyłkwestiądotegostopnia
pilną,żepoprzedziłPierwszyKongresSyjonistyczny
wBazyleiw1897roku.Trzylatawcześniejrabin
AlexanderMosheLapidos(1819–1906),rosyjskiautorytet
rabiniczny,dałwyrazswojemuniezadowoleniuzpowodu
sposobówdziałańrosyjskiegoruchusyjonistycznego
ChowewejCijon
narzeczutworzeniakoloniiżydowskich
wPalestynie,począwszyod1881roku:
„Myśleliśmy,żetenświętyszczepbędzieszczepemprawdydlaPana
iJegoludu,iżeodnowinaszedusze.Lecz–oznużenie!–jeszcze
wdniachswejmłodościwydałchwasty,ajegoodórrozszedłsiędaleko.
Toprawda,nieczasrozpaczaćnadrozlanymmlekiem,agdziekolwiek
bezcześcisięPana,JegoToręiZiemięIzraela–niechbędzietojak
najdalejodnas,abyśmymogliostaćsięzhonorem–mówimy:
„zaprawdę,popełniliśmypoważnybłąd”.[…]Jeślioni[syjoniści]odrzucą
nasząradę,wycofamyswojepoparcie,będziemystaćzdala
isprzeciwiaćsięimnajlepiejjakumiemy,gdyżgromadzimynaszesiły
wimięPana”36.
WwynikuutworzeniaPaństwaIzraelpowstałanowa
sytuacja,bowiemopozycjawobecsyjonizmujako
ideologiibyłałatwiejszaniżopozycjawobecpaństwa
obejmującegoswoimzasięgiemwielesferżycia
codziennego.Współpracazestrukturamipaństwanie
oznaczajednakzaakceptowaniagojakoprawowitegoczy
pożądanego.Kilkaugrupowańżydowskich,zarówno
wIzraelu,jakipozajegogranicami,podzielatenpogląd.
Reprezentująoneśrodowiskazróżnicowanegeograficznie,
ideologicznieikulturowo.Działająceobecnieugrupowanie
charedimprzybrałopostaćruchu
Szas
.Żydzici,
pochodzącyzkrajówarabskich,poddanizostali
