Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
Wprowadzenie
tajestjużwdoświadczenianotwarciasię”nawspółczesnenurtypeda-
gogiczne.Wśródtychdoświadczeńniewielemiejscapoświęcasię
jednakpolskiejieuropejskiejtradycjipedagogiichrześcijańskiej.
Praktyczne(anietylkowerbalno-historyczne)docenienieznaczenia
tejpedagogii(tj.dostrzeżenieaktualnościchrześcijańskichsystemów
wychowawczych)niedokonasiębezteoretycznejrefleksjifilozoficz-
nejnadchrześcijańskąantropologią,którastanowioparciedlachrześ-
cijańskiejpedagogii.Dlategowydajesię,żefilozoficznewyjaśnienie
humanizmuchrześcijańskiejpedagogii,wzwiązkuzproblemempoka-
zaniawychowaniareligijnegonaprzykładziechrześcijaństwa,po-
zwolipedagogomnapełniejsząocenękulturowejrolichrześcijaństwa
-jakoniezbędnejdlamyśleniaowszelkichnchrześcijańskich”inspi-
racjachwpedagogice.
Naszeustaleniamogąsięokazaćistotneponadtodlarozstrzygnięć
dotyczącychkwestiidefinicjinpedagogikichrześcijańskiej”.Tabywa
określananadwasposoby:jakopedagogika,którejcelemjestwycho-
waniedowiarychrześcijańskiej(tzn.jakokatechetyka)alboteżjako
pedagogikauprawianaprzezchrześcijan.Zjednejstronyokreślasię
więcistotęchrześcijańskiejpedagogikijakoteorięchrześcijańskiego
wychowania,azdrugiejbierzesiępoduwagęmożliwośćbudowania
pedagogikinachrześcijańskichwartościachjakomodeludynamicz-
negoiotwartego.Wydajesię,żeobiedrogiposzukiwanianiemuszą
sięwykluczać.Istotąporozumieniajestdefinicjareligiiikoncepcja
człowiekaorazpokazanieparalelnościantropologiichrześcijańskiej
izasadniczychtezantropologiifilozoficznej,atakżerozróżnienie
dwóchaspektówwychowaniaotwartegonareligię:nwychowaniado
religijności”inwychowaniareligijnego”.
Jakkolwiekproblemodpowiedzinapytanie:czymdzisiajjestpe-
dagogikachrześcijańskapozostajepozatematemnaszychrozważań,
wydajesię,żecennajestinicjatywarozumienianchrześcijańskości”
pedagogikinietylkowformulekatechetycznej.MarianNowakmó-
wiącopodstawachpedagogikiotwartejwinspiracjichrześcijańskiej,
zwracauwagęnapotrzebęzaangażowaniasięchrześcijanwdziałal-
nośćwychowawczą:nTozaangażowaniemabyćrozpoznawanepo
właściwejpostawie(«Poznacieichpoichowocach»,Mt7,16),na
