Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Jakiemiejsceprzyznaćreligiiwwychowaniu?Świadomościpo-
trzebyreligiitowarzyszydziśostrożnośćwobecreligijnegoprzeży-
waniarzeczywistości.Każdetreścioweokreśleniereligii,którezaczy-
nabyćobecnewprzestrzenispołecznejmożezostaćpostrzeżonejako
zbytekskluzywnewstosunkudoinnychreligijnychpartykularyzacji.
Kulturareligijnajestzasadniczopraktykąwiary-życiemwedług
wartości,któreprzyjmujeczłowiekwierzący.Niemniejjednakjest
takżesposobemnmyśleniaoreligii”.Wkulturzeeuropejskiejtonmy-
ślenie”odwieluwiekównaznaczonejestrefleksjąfilozoficzną.
Religią,któraodegraładecydującąrolęwkształtowaniuwspół-
czesnejkulturyeuropejskiejjestniewątpliwiechrześcijaństwo.Nie
dziwiwięc,żeobydwiesfery-filozoficznateoriareligiiiżyciewiarą
-potrzebująswojegozapisuwteoriiwychowania,aproblematyka
naukowychpodstawwychowaniaotwartegonareligięchrześcijańską
maprawointeresowaćtakżefilozofa.Wtejczęścinaszegostudium
postaramysiępokazać,żewceluprzyjmowaniajakichkolwiekinspi-
racjichrześcijańskichwpedagogicepotrzebnejestokreśleniemodelu
wychowaniaotwartegonareligię.Określenietegomodeluwymaga
nietylkorefleksjinadsamymrozumieniemreligiiireligijnościczło-
wieka,alerównieżustaleńnatematwzajemnejrelacjimiędzyróżny-
mitypamiwiedzyoreligii.Mimożezajmujenasmodelwychowania
otwartegonareligię,proponowanyprzezPolskąSzkołęFilozofiiKla-
sycznej,wcelupodkreśleniajegospecyfiki,przywołamyrównieżinne
rozwiązaniafilozoficzne.Naszerozważaniaskoncentrujemywokół
kwestiiistotnychdlasformułowaniamodeluwychowaniaotwartego
nareligię,którydalejnazywaćbędziemyteżmodelemnotwartym”.
Najważniejszymtematemwdyskusjinadwychowaniemjestroz-
poznaniezagrożeńgodnościczłowieka,awięctegowszystkiego,co
jestdestrukcyjnedlajegopełni;zagrożeńwynikającychm.in.ztrud-
