Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
50
▪CzęśćI▪
1.Rozpoznawaniekomunikacji.Żywiołikonstrukty
wpisaniegowgenyprzejawiasięwpostaciinstynktu-flbiologicznegoimpera-
tywukategorycznego”
.5
Wterminologiiewolucyjnychepistemologówmówisię,żeczłowiekjakkażdy
innyżywyorganizmwyposażonyjestwwiedzęontogenetycznieapriori.Innymi
słowy,każdyżywyorganizmposiadajużwchwiliswoichnarodzinzakodowaną
genetyczniewiedzęwrodzonąowzorcachgatunkowychzachowań,środowis-
ku,stadzie,oinnychpodobnychosobnikachswojegogatunkuiniepodobnych
osobnikachgatunkówpozostającychznimwistotnychdlajegoprzeżyciana-
turalnychrelacjachitp.6Wiedzategorodzajujestskumulowanymewolucyjnym
doświadczeniemgatunku,więcwperspektywiediachronicznejjestaposterio-
ryczna,stopniowonabywanawczasieflogenezy.Jesttopowódiargument,aby
porównywaćmechanizmyontologizacjidoświadczenia,zarównoewolucyjnego,
jakikulturowego.
Ztymnaturalnymwyposażeniemkażdyczłowiekwchwiliswoichnarodzin
zostajeflwrzucony”wkulturęjakiejśwspólnotyludzkiej,którajużniejeststadem,
awięcjużodpoczątkuswojejegzystencjidoświadczakolizjimiędzybiologicznym
(zwierzęcym)akulturowymapriori.Nawetnajwiększysamotnikprzynajmniej
przezpewienokresswojegożyciapozostajewewspólnocie.
7
Kulturawniemniej-
szymstopniuniżnaturaokreślaświatkażdegoczłowieka.Jednostkowawiedza
pojawiasięijestkształtowananietylkowrelacjachpoznawczychzwypełnionym
różnymiobiektamiświatem,aleprzedewszystkimwrelacjachkomunikacyjnych
zinnymiludźmibędącymiprzewodnikamiiłącznikamijednostkizwiedząwspól-
nąoświecie.Kulturoweapriori,narównizbiologicznym,poprzedzawszelkie
indywidualnedoświadczenieidlategomożemymówić,żeewolucyjny,przeło-
mowywynalazekkomunikacjiprzekształciłstadowspołeczeństwo,wktórym
apriorikulturowezamierzałoiciąglezamierzazdominowaćaprioribiologiczne.
1.2.Roz-poznawanieżywiołu:wychodzeniezan-archiczności
Dlaflozofawielośćcząstkowychdefnicjikomunikacjistanowizarazemitrudność,
icennepouczenie,żekomunikacjajestwistocietajemniczym,boskomplikowanym
5Oczywiściejesttoimperatywwniekantowskimznaczeniu;uKantaimperatywmacharakter
powinnościmoralnej,anieautomatyzmubiologicznegowmontowanegowpodmiotjednostkowy.
Tutajnatomiastchodziobezwarunkowość,bezrefleksyjnośćizarazemniepowątpiewalność,właściwą
dlawiedzywrodzonej.
6
Należyjednakpamiętać,żesłowoflwiedza”jestwtymwypadkuużytewbardzospecyfcznym
znaczeniu.
7JakpiszeantropologRobertHallJr(1968:125),wspólnocieconajmniejdwuosobowejzeswoją
matką.
