Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
M.Jaworska-Witkowska,Kukulturowejkoncepcjipedagogiki.Fragmentyiogarnięcie,Kraków2009
ISBN:978-83-7850-349-1,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2009
Przedmowa–próbaogląduprzedpolatematyki
25
„Własnypokój”pedagogikiwkulturze
Odświatagranicdoświatahoryzontów
MottemzWłasnegopokoju,paradygmatycznejdlamnieksiążki,rozpoczynam
swojerozważanianatematpedagogikiikultury.Tytułowametaforamatubowiem
dużąsiłęporządkowaniawyjściowejperspektywymyśleniaitroskiokształtowanie
kondycjijegouczestnikóworazniezbędnegorozwojowosposobuzadomowienia
wświecie.VirginiaWoolf,autorkaodważnejautorefleksjizmotta,odkrytaniejako
wpedagogicedziękiP.Bourdieu15,zostałatuprzywołanawceluprowokacjiumoż-
liwiającejmiodpowiedźnapostawioneprzezniąpytaniawjejprozie.Odpowiedź
naautorefleksję,któraitu,jakouzasadnieniewyborutematuiprzedmiotubadań,
powinnazostaćsformułowana.
Paradoksalnie,wielowymiarowośćiwielopostaciowośćwspółczesnejkultu-
ry,jejpełnasprzeczności,napięćiparadoksówontologiaorazzwrotnytegoobraz
wświadomościbadaczyzpograniczapedagogikiikultury(por.Z.Kwieciński,
2000,s.11-37,37-66),kojarząmisięwłaśniezpozornietylkohermetycznym,za-
15Kategoriahegemoniimęskiej,wrekonstrukcjiP
.Bourdieu,zaskakującoczęstodajesięrozpoznać
jakokonfrontowana,zestawiana,porównywanaiuzupełnianazpoglądamiiprzekonaniamipisarki,
określanejjakofeministyczna,VirginiiWoolf(por.Trzygwinee,Dolatarnimorskiej,Własnypokój).
Męskądominację(2004)P
.Bourdieumożnaczytaćmiejscamijakrodzajtwórczej,Uobupłciowej”
rozmowyzV
.Woolf,jakokobieco-męskiimęsko-kobiecydialog,dopełniającyzarównodyskurs
ofeminizmie,jakiandrocentryzmie.Taheurystycznarozmowaprzecinającastereotypyredukcjo-
nizmówwdyskursiepłci,przedstawiaprzekrojehumanistykipodążającetropemzdemaskowania
gier(illusio)irozmaitychkulturowychmasekkobiecościimęskości.Owopodążaniedokonuje
sięzdwóchróżnychkierunkówintelektualnychizpomocąinnychpotencjałówheurystycznych
(V
.Woolfniemiałaakademickiegowykształcenia,por.V
.Woolf,2007).Niemniejw127-stroni-
cowejMęskiejdominacjiBourdieu,V
.Woolfjestprzywoływananiemalnakażdejstronie,atona
okolicznośćjejetnograficznychbadańdemistyfikującychstereotypypłciowe,zaprezentowanych
wTrzechgwineach,atojakoliteracko-publicystycznaegzemplifikacjatwórczejtezyBourdieu
opotrzebiewyzwalaniasięzsupremacjikulturowych,równieżjakowyzwalaniasięzprzesądów
(o)dominacji.(Własnypokój,Dolatarnimorskiej).Wydajesię,żeHkobiecawizjamęskiejdominacji”
(P
.Bourdieu,2004,s.85-98),niemalwcałościpoświęconahumanistycznejwartościnarracjipo-
wieściV
.WoolfDolatarnimorskiej(2005),nietylkodynamizujenamysłnaddyskursemUdrugiej
płci”
,aleodkrywaprzeddyskursempedagogicznymzarównonowepolainspiracjidlarefleksji,jak
inowezadaniawprzestrzeniedukacyjnej.Byćmożeprzywoływanie(częstonarozpoczęcielubza-
kończenierozdziału,jakocelnej,zagęszczonejsugestii)przezBourdieuskojarzeńWoolf,ichtwór-
czatransformacjanaterenwłasnegomyślenia,jesttąwłaściwąHmęskąodwagą”(P
.Bourdieu,2004,
s.66)wkroczenianadrogę,którąobojepróbowaliskoncentrowaćwokółHdwupłciowościwybitnego
umysłu”(V
.Woolf,2002,s.123).Pedagogicepotrzeba,jaksądzę,takich-pozornieUskonflikto-
wanychpłciowo”-zestawień,generującychpotencjałnowejodwagiwmyśleniuowychowaniu
ikształceniucałegoipełnegoczłowieka(wwarunkachpatriarchatuiandrocentryzmu).Podtytuł
tejczęści:spóronicczyspórowszystko-równieżinspirowanyV
.Woolf-jestpróbąotwarciadla
myśleniapedagogicznegoprzestrzenirefleksjiokobiecościimęskości,nieujmującjejwrestrykcje
aniandrocentryzmu,anifeminizmu.
