Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I.Zarysrzeczywistościwtwórczościegipskich
nestorówprozy
Takiepostacie,jakżaybwczerwonymturbanieopowiadającywnu-
kowinadobranoczajmującąhistorię(Aż-Śaybµum(a),szacowny,lecz
nielitościwyhdŚŚ(Al-HdŚŚŚalabi)proszącyswatkęowyswataniemu
narzeczonejczyegipskiaffandi(Karzeł_Qazam)ztomuopowiadań
MahmèdaTaymèra4(Powiedziałopowiadacz_Qdlar-rdwi),poruszają
głębokowyobraŹnięikażąbłądzićmyśląpoobrazachEgiptuwposzuki-
waniupierwowzorów.Światprzedstawionyprzezpisarzytętniżyciem,
rozpoznajemyulicewielkichmiastiniemalposzczególnedomu,styka-
mysięnieustanniezjedynymiwswoimrodzajusposobamimyśleniai
zwyczajami.Stądmożewolnodostrzecgłębokizwiązekmiędzyliterac-
kimiaantropologiczymiujęciamitakzobrazowanejrzeczywistości.
JakpiszeWojciechBurszta:nAntropologięjakoformęzapisywania
światałączyzliteraturąbardzointymny,aleniedającysięłatwookre-
ślićzwiązek,któregoŹródłemjest(...)pierwszazdolnośćdoimagina-
cji.Gatunkowaróżnicadzielącaliterackąkreacjęodantropologicznego
zapisu(nawetwformieimpresyjnej)wydajesięoczywista_tam«fik-
cjonalność»tutaj«reprezentacja»»5.
Zewzględunatakiwłaśniezwiązekliteraturyzrzeczywistością,
widocznywtwórczościprozaikówarabskichzmierzającychdouchwy-
ceniaiopisaniaprawrządzącychotaczającymświatem,proponujękie-
runekprzeznichreprezentowanynazwaćetnografizującymrealizmem.
Światwyłaniającysięzutworówtegonurtu,poddanypróbomobiek-
tywizacjiwdziesiątkachopisów,jestspójnącałościąowyraŹnych
4M.Taymèr,Aż-Śaybµum(a;Qazam,w:tegoż,Qdlar-rdwi,Al-QńhIra:Dńr
al-Ma;ńrif,1970;M.Tajmur,HaggSzalabi,tłum.K.Skarżyńska-Bocheńska,w:(red.)
J.Bielawski,Skorpion.Opowiadaniaegipskie,PIW,Warszawa1979,s.2_51.
5W.Burszta,Antropologiakultury.Tematy,teorie,interpretacje,ZyskiS-ka,
Poznań1998,s.178.
