Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14
Przedmowadoszóstegowydania
jużprzyjęlistanowiskowobecLaskanagrunciejegowcześniej
wydrukowanychksiążek.
Jużwnekrologu,którynapisałemkilkamiesięcypośmierci
Laska,aktóryjestprzedrukowanywniecozmienionejformie
wpierwszymtomiejegozebranychpism,wskazałem,dlaczego
Lasknależytylkopozorniedomyślicieli,którzyograniczają
swojepracedologikiiteoriipoznania.Dyscyplinytebyłydla
niegojedynieniezastąpionąpodstawąwszelkiejfilozofiinauko-
wej.ZżyłsięzKantemwystarczającomocno,abywiedzieć,że
beztakiegofundamentuniemożnazbudowaćstabilnejbudowli,
idlategoprzezwielelatoddawałswojeżyciecałkowiciedo
dyspozycjiteoriopoznawczegougruntowania.Tak,zaplano-
wałkompleksowysystemlogiki.Nienależyzaliczaćgojed-
nakdofilozoficznychspecjalistów.Każdy,ktobyłwstaniego
zrozumieć,musiałraczejzdaćsobiesprawęztego,jakbardzo
troszczysięoproblemyostatecznegoświatopoglądu.Wkrótce
pojegośmiercimyślLaskaoddziaływałabowiemrównież
podtymwzględemidziś,gdyludzienacałymświecieszukają
nświatopoglądu”,jegoimię,którepojegośmiercioznaczałocoś
tylkodlamałegokręgu,jestczęstowymienianepozaświatem
nauki.Znamiennejestto,żeszczególnieinteresująsięnimci,
dlaktórychnapierwszymplaniesąproblemyreligii.Przed-
stawicielenajróżniejszychkierunkównajwyraźniejuważają,że
możnawielenauczyćsięodniego,zwłaszczawzakresiefilo-
zofiireligii,izpewnościąniejestprzypadkiem,żemożnato
powiedziećomyślicielu,którypracowałsystematycznieniemal
wyłącznienadkwestiamilogicznymiiteoriopoznawczymi.
WżadnymwypadkunienależyodwoływaćsiędoLaska,jeśli
ktośuważa,żewystarczającodługozajmowaliśmysięteorią
poznania,ateraznadszedłwreszcieczas,abywłaściwieprze-
niknąćdozasadniczychproblemówfilozofii,jakichnienależy
szukaćwdziedzinieteoriipoznania.
JednakLaskjakofilozofzpewnościąnigdyniepomyślał
oostatecznymzatrzymaniusięnalogiceiteoriipoznania.Poszu-
kiwałondrogidocałegofilozoficznegoświata,tj.dążyłdopozna-
niawszechświatawnajszerzejrozumianymsystemie.Podzielatę
postawęzewszystkiminaprawdęważnymimyślicielami.Uzna-
niegozatego,któryprzezwyciężyłsubiektywizmKanta,niejest
trafnealbocałkowicieignorujeistotęowegonsubiektywizmu”.
