Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
rozdziałinOsobliwanauka.Problemrozumieniawflozofipsychiatrii
powierzchowneiwymagająjedynieminimalnegorozpoznaniatego,żektośpro-
wadzisamochód,spożywaposiłek,piszeksiążkę.Bliższerelacjeprzyjacielskie
lubrodzinnewymagajązaśbardziejzłożonegorozumieniaiczęstotracąwalor
oczywistości.Odczytywaniedziałańinnychludzinieopierasięzasadniczona
empirycznymczystatystycznymuogólnieniu.Odwołujemysięraczejdopodzie-
lanychprzeznaswspólniespołecznychnormimożliwychwdanychokoliczno-
ściachpowodówdziałań.
1.3.Methodenstreitipsychopatologia
Jaspers,wprowadzającdopsychiatriidyskusjędotyczącąmetodynaukhuma-
nistycznych,nawiązujedoistotnychdlaniejpostaciistanowisk.Łatwowięc
zauważyćwpływMaxaWeberaorazWilhelmaDiltheya,atakże
HeinrichaRickertaorazEdmundaHusserla.Wśródwątkówporu-
szanychprzezJaspersa,którewydająsięważnymelementemdzisiejszychspo-
rów,wartowymienić:
n1.Diltheyaproblemempatycznegorozumieniadziałańiza-
chowańinnychosób12;
n2.zależnośćmiędzyrozumieniemiinterpretacją:problem
faktów,naktórychmożeopieraćsięrozumienie,iwjakimstopniujesttoproces
cząstkowyinieskończony(zob.Apel1984);
n3.Webera„typidealny”jakosposóbporządkowania/klasyfikowa-
niastanówizachowańjednostekwodniesieniudoprzyjmowanychprzeznie
obiektywnychregułinormzachowania;problembadaniajakościowego,które
nieopierasięjedynienaśredniejstatystycznej(zob.Ringer1997);
n4.RickertaiWindelbanda(idiograficzne/nomotetyczne)
nacisknaodmiennośćpodejśćepistemologiczno-metodologicznychwnaukach
przyrodniczychinaukachokulturze;możliwośćindywidualnego,idiograficz-
negopodejściadozdarzenia,sytuacjiczybadanejosoby(zob.Kapusta2007b);
n5.problemwartościowaniawbadaniunaukowym;czymoż-
liwejestbadanieneutralneaksjologicznie?jakąrolęwbadaniachpełniąwarto-
ści?(Fulford,Thornton,Graham2006);
n6.jakąrolęwbadaniuodgrywafenomenologia?czymaonajedynie
opisowy,statycznycharaktericzyzdolnajestzaoferowaćrodzajwyjaśnieńprzy-
czynowych?(Sass,Parnas2007).
Niejestmoimcelemszczegółowaanalizatychhistorycznychsporówometo-
dologicznystatusnaukhumanistycznych(zob.Kapusta2007b),wartojednakna-
12.MowajestowczesnympoglądzieDiltheya.Natematdyskusjidotyczącejdojrza-
łegopogląduautoraBudowyświatahistorycznegownaukachhumanistycznych(Dilthey2005)
zob.:Krasnodębski1986,Harrington2001,Kapusta2007.
