Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
groźnychdlademokracji(videR.Buttiglione),ponieważmogąulegaćpokusie
narzucaniaswoichwartościinnym.Zadobrychdemokratówuznawanisąjedy-
nici,którzyniewyznająwartościalbonieczująsięzobowiązanidościsłegoich
przestrzegania.Zagrożenietkwiwtym,żewmyślsofistycznejteorii–prawdy
obiektywnejniema,alboraczejowszemjestjednaprawda,któramówi,że
prawdyniema.Efektemtejdoktrynystajesiędemokracjabezwartości.Czy
otakąEuropęnamchodzi,czyotakiewychowaniebezwartościnamchodzi?
JanPawełII6byłbardzozatroskanylaicyzującąsięEuropą,kierowaniem
sięzasadą:myślećidziałaćtak,"jakbyBógnieistniał”
.Stwierdził,iżanty-
ewangelizacyjneprądyEuropygodząwsamepodstawyludzkiejmoralności,
godząwrodzinęiproponująmoralnypermisywizm.
Wtymkontekścienależysobiejasnouświadomić,żewalkaobecnieto-
czysięnieotworzenieEuropywyznaniowej,comożnaniekiedywróżnych
debatachusłyszeć.Walkaobecnietoczysięopodstawowewolności.Oto,
abyEuropaogarniętaduchemlaicyzmuniewyeliminowałapodstawowych
wolnościnietylkochrześcijanina,aleczłowieka.ZtegoteżwzględuPapież
wswymostatnimprzemówieniudokorpusudyplomatycznegow2005
rokuskoncentrowałsięnapodstawowychwartościachstanowiącychza-
przeczenielaicyzmuizwiązanejznimźlepojętejpolitycznejpoprawności.
Odnosiłtowezwaniedokażdejosobyludzkiej,bezwzględunawyznanieczy
narodowość.Mocnopodkreśliłznaczenieprawadożycia(rolęrodzinyimał-
żeństwajakozwiązkukobietyimężczyzny)iprawadowolności,zwłasz-
czawolnościreligijnej.Zaznaczyłzarazem,
żenienależysięobawiaćwolnościreligijnej,którarazprzyznanaKościoło-
wikatolickiemu,obejmujetakżepolewolnościpolitycznejikompetencje
należącedopaństwa;zgodniezespoczywającymnasobieobowiązkiem,
Kościółpotrafidoskonaleodróżnićtococesarskie,odtegocoBoskie7.
Mówienieowychowaniuczłowiekabezoparciategowychowanianamoc-
nymitrwałymfundamencieuniwersalnychwartości,topostawieniewycho-
wankapozawspółrzędnymidobraizła,tonadaniemuirracjonalnegocha-
rakteru.Edukacjabezodniesieniadowartościpowoduje,żeczłowiekowi
jesttrudnouświadomićsobiewłasnągodnośćipoczucieodpowiedzialno-
ścizaswojepostępowanie.Edukacjabezodwołaniasiędotradycji,dopamię-
ciprzeszłości,gubiswojątożsamość.
Człowiek,Europejczykbeztożsamościstajesięjak"globalnynastolatek”
przedstawionyprzezZ.Melosika8,którywszędzieczujesięjakwdomu,nie
6Tamże,s.24.
7JanPawełII,Wolnośćreligiitodobroniepodzielnie,wystąpieniedokorpusudyplomatycznego,
10stycznia2005,"WiadomościKAI”2005,nr3,s.24–25.
8Zob.Z.Melosik,Globalnynastolatek,"HoryzontyWychowania”2002,nr2.
–10–
