Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
74
Częśćpierwsza.I.Sprawiedliwośćjakobezstronność
niach,niezbędnejestprzejściedoogólniejszegoschematu
wyznaczaniarównowagizasadlubprzynajmniejzawężenie
zakresutegowyważenia.
Możemywięcrozważaćproblemysprawiedliwościodwo-
łującsiędopewnychcelówpolitykispołecznej;jednakita-
kiepodejściebędziesięprawdopodobnieopieraćnaintuicji,
ponieważprzybierazwykleformęwyważaniaróżnychcelów
ekonomicznychispołecznych.Przypuśćmynaprzykład,że
efektywnośćalokacjizasobów,pełnezatrudnienie,większy
dochódnarodowyijegobardziejwyrównanądystrybucjęak-
ceptujesięjakocelespołeczne.Wówczas,gdyuwzględnisię
ichpożądanąwagęorazistniejącyukładinstytucjonalny,po-
łożysięnależytynacisknanakazydotycząceuczciwejpłacy,
sprawiedliwegoopodatkowaniaitd.Abyzwiększyćefektyw-
nośćisłuszność(equity),możnatuwybraćpolitykępodkre-
ślającąwagęumiejętnościiwysiłekprzyustalaniupłac,pozo-
stawiająckwestięzaspokojeniapotrzebdozałatwieniawinny
sposób,naprzykładprzeztransferdobrobytu.Intuicjonizm
celówspołecznychdajepodstawędorozstrzygnięcia,czytakie
określenieuczciwejpłacyjestsensownezpunktuwidzenia
podatków,któremajązostaćnałożone.Wyważeniezasad
wjednejgrupiedostosowujesiędoichwyważeniawinnej
grupie.Wtensposóbudajesięwprowadzićpewnąspójność
donaszychsądówdotyczącychsprawiedliwości;wykraczamy
pozawąskifaktycznykompromisinteresów,zyskującszersze
ujęcie.Oczywiście,nadalpozostajenamodwołaniedointuicji
wceluwyważeniawyższegorzęducelówsamejpolityki.Różne
wagiimprzypisywaneniestanowiąbynajmniejnieistotnych
wariacji;częstoodzwierciedlająonecałkowicierozbieżne
przekonaniapolityczne.
Zasadykoncepcjifilozoficznychsąnajbardziejogólnego
rodzaju.Powinnynietylkowyjaśniaćcelepolitykispołecznej;
aleteżznaczenieprzypisywanetymzasadompowinnookreślać
