Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26
Wprowadzenie
literackiejmnożąsiępomysłytwórczeodchodząceodmimetyzmuire-
ferencyjności.Choćzróżnicowane,podobniejakautobiografiesłużąwy-
chwyceniutożsamościkulturowej.Zabiegitesątymbardziejwidocz-
ne,imbardziejspecyficznajesttokultura.Dlazegzemplifikowaniatego
zjawiskawybrałamiprzedstawiłamwdalszychczęściachpracyutwory
znanychpisarzyarabskich,którzyreprezentująwłaśnietakąspecyfi-
kęiodmiennośćkulturową,azarazemnależądopanteonunajwybit-
niejszychtwórcówarabskichczyarabskojęzycznych.Powstajetuzło-
żonyproblem,któryJerzyNikitorowicziHannaManzernazywają
tożsamościąpogranicza.n(...)tożsamośćkulturowamusibyćbudo-
wanawinnysposóbnaobszarachpograniczyinaobszarachnależą-
cychdocentrów.Dziejesiętak,ponieważnapograniczachniefunk-
cjonująstandardywaluacjipochodzącetylkoodjednejspołeczności.
Wartościinormyspołecznenakładająsięnasiebieiwzajemniesię
przenikają,copowodujekoniecznośćodwołaniasiędowarstwy«myślo-
wej»rzeczywistości»15.
TylkopozorniedefinicjitejwymykasięMaŚIdtèbiyń,któryjest
ArabemiEgipcjaninem,abiorącdorękijegoopowiadaniaipowieści,
identyfikujemygojakorealistę.Niemniejspozazarysowanychprzez
niegotypowychobrazówEgiptu,zpolitykątegokraju,problematyką
społecznąiobyczajowością,wyłaniasięspecyficznakulturaegipskie-
gopołudnia.GdyakcjadocieradoGórnegoEgiptu,nicjużniejestjed-
noznaczne,atreścinasycająsięwielorakimznaczeniem,wyrażającym
poszukiwaniatożsamościkulturowejtamtegoobszaru(stamtądteżpi-
sarzpochodzi).Tatożsamośćjestistotąjegoprzetrwania.
SalImBarakńtjestzkoleipisarzemsyryjskimkurdyjskiegopocho-
dzenia,ajegoutwory,zichpoetyckimjęzykiem,typowoarabskąaneg-
dotycznościąoraz_patrzącwkategoriacheuropejskich_elementami
naturalizmuisurrealizmu,sąjednąwielkąmanifestacjązłożonościlosu
współczesnychKurdówiwynikającychzeńcierpień,awięcliterackie-
gostudiumrodzimejtożsamościkulturowej.Pograniczetegoludu,nie-
posiadającegowłasnegopaństwa,iinnychkulturinarodowościjestdość
rozległe.ZajmująjeprzecieżnietylkoArabowie,aleiPersowie,Tur-
cy,ludnośćplemiennaiosiadłaorazmniejszościnarodoweczyreligij-
ne,jakichniebrakujenaBliskimWschodzieiwAzjimuzułmańskiej.
Nicdziwnego,żemotywtożsamościkulturowej,splecionyzmotywem
śurby,jestpodstawądynamikifabułwprozietegoautoraorazŹródłem
płynącegoznichznaczenia.
15Ibid.,s.83.
