Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
19
wszystkiego,coorganizujemojąświadomość,aponieważmojajaźńpozo-
stajewścisłymzwiązkuzprocesempowstawaniaznaczeń,którekonstytu-
ująświadomość,ówfotelstanowiczęśćmojejjaźniwrównymstopniu,jak
cokolwiekinnego(Csikszentmihalyi,Rochberg-Halton1981:15).
NiedziwizatempostulatwysuniętyprzezArjunaAppadu-
raia,antropologa,którybodajjakopierwszyzainicjowałpoważ-
nądyskusjęnatematspołecznegoznaczeniarzeczy.Stwierdza
onmianowicienieodzownośćprzyjęciapostawybadawczej,któ-
ramazwrócićnasząuwagęnarzeczysame.Byłabytokorekta
Maussowskiejtradycjibadańtejproblematyki,gdziewrelacji
człowiek–rzeczrolępierwszorzędnąodgrywająspołecznetrans-
akcjezudziałemrzeczy(Appadurai1986:5).Wrzeczysamej–
chciałobysiępowiedzieć–jeśliuświadomimysobieprzemożną
siłętakiegofaktukulturowego,jakimjestnaprzykładmoda,
wypadniezgodzićsięztymzpozorutylkoprzesadzonymsą-
dem.Modanaobnażonebrzuchy,gdzieciałozyskujerolęzna-
czącegoprzedmiotu,niejestwyrazemtylkopewnejestetyki,lecz
skłaniatakżedopraktykowaniapewnegostylużycia,wktórym
pierwszorzędnąrolęodgrywajątakiewartości,jak:młodość,fit-
nessczyswobodaobyczajowa.Wszelakonaukispołecznewzbyt
małymstopniudostrzegająowo„społeczneżycierzeczy”,wtym
powiązaniawzajemneludziirzeczy,skupiającsię–jakzauważyli
CsikszentmihalyiiRochberg-Halton–nawewnętrznychproce-
sachpsychicznychjednostkilubwzorachstosunkówmiędzyludź-
mi,apomijającrolęprzedmiotówmaterialnych(Csikszentmihalyi,
Rochberg-Halton1981:1).JeanBaudrillard,doktóregoprzyjdzie
jeszczewielokrotniewracaćnakartachtejpracy,twierdzi,żenie
możnastworzyćadekwatnejteoriirzeczyjedynienapodstawie
teoriipotrzeb,lecznapodstawieichspołecznejważnościiznacze-
niasemantycznego(Baudrillard1981[1972]:30).
Wistocie,takrozumianeepistemologicznedowartościowanie
rzeczymożesłużyćlepszemuzgłębieniuludzkiejcodzienności
równieżwperspektywiediachronicznej–kondycjaludzkatoprze-
cieżtakżetrwanieiprzemijaniewczasie,cojestrównieżcechąrze-
czy.Bywająoneprzytymdużobardziejtrwałeniżludzieiwtym
wymiarzesąwposiadaniuwładzyprzenoszeniaprzeszłościwte-
raźniejszość.Wtejperspektywieprzytoczonawcześniejuwagamu-
zealnika,świadkaprzemijaniairzeczyprzemijających,SusanPear-
ce,amianowicie–ostwarzającejmocyrzeczy,okazujesięniezwy-
