Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
JanChryzostomijegokazaniaożydowskiejpolitei(Wprowadzenie)
Mowadruga(PG48,857–861)wpełnejwersji
Wseriimów,któreChryzostomwygłosiłwAntiochiipomiędzywrze-
śniem386iwrześniem387r.,aktóreodXVIIwiekunazywasięMo-
wamiprzeciwkoŻydom(AóYotKotdjIoDδoiωV-
A
dversusJudaeos)57,
jednaznichzachowałasięwefragmencie.W48tomiePatrologiiMigne)a,
będącymreprintemedycjiMontfauconazpoczątkuXVIIIwieku,nosiona
tytuł:Dowszystkich,którzyposzcząwspólniezŻydami,jakiprzeciwko
samymŻydom.Mowawygłoszonanapięćdniprzedichpostemipo
innymkazaniu(przeciwkoŻydom)58.KolejnośćwygłaszaniamówAdver-
susJudaeos,ustalonanapoczątkuXVIIIwieku,zostałazburzonaw2001
roku,kiedytoopublikowanowynikiposzukiwańmanuskryptówJana
Zeznanejmiliteraturypolecam:H.Laible,JesusChristusinThalmud,Berlin1891;
S.Krauss,DesLebenJesunachIudischenQuellen,Berlin1902;T.T.Herford,Christiani-
tyinTalmudandMidrash,London1903;H.L.Strack,Jesus.DieHäretikerunddie
ChristennachdenältestenjüdischenAngaben,Leipzig1910,(SchriftendesInstitutum
JudaicuminBerlin,nr37);J.Maier,JesusvonNazarethindertalmudischenÜberliefe-
rung,Darmstadt1978;E.P.Sanders,JewishLawfromJesustotheMishnah.FiveStudies,
Philadelphia1990;H.J.DeJonge,JewishArgumentsAgainstJesusattheEndoftheFirst
CenturyC.E.AccordingtotheGospelofJohn,[w:]P.W.VanderHorst,AspectsofReli-
giousContactandConflictintheAncientWorld,Utrecht1995,s.45-55.
57SekwencjęChryzostomowychMówprzeciwkoŻydom,jakąznamyzPatrologiiMi-
gne)a,ułożylinowożytniwydawcydziełantiocheńskiegokapłana,apóźniejszegoPatriar-
chyKonstantynopola.OfakcieichwygłoszeniaJanwspomniał25grudnia387r.,wMowie
naDzieńNarodzeniaPanaNaszegoJezusaChrystusa:Żydzi,świętoNamiotówobchodzą
wostatnichdniachwrześnia,czegosamibyliścieświadkami,jakożewtedydużoidługo
mówiliśmyoŻydach,potępiającichzbędnypost(TsXsttotδ\
sśoptΣKπVoπsYiog)-[Świę-
toNamiotów,-dopisekJ
.I.]obtπtotgjIoDδoiotgπsp.tdśσXototońropπtoioDuπVóg,KoGωg
Ko.bustguoptDpstts.tótsYdptobgπoXXobgKo.uoKpobgπpógjIoDδoioDgdVπX®σousV
XóYoDg,tfigdKoipoDobtωVVπσtsiogKotπYopońVtsg,(PG49
,358).
WXVI-wiecznejedycjiErasmusa,sekwencjaAdversusJudaeosobejmowałatylko
pięćmów:odIVdoVIII(wedlenumeracjiPG);wXVII-wiecznejedycjiHoeschelaidu
Ducabyłojużsześćmów:I,IV,V-VIII,chociażwspółczesneimwydanieSavile)aobej-
mowałopięćmów(bezI,IIiIII).DopierowXVIIIwiekuMontfouconzestawiłwjedną
serięosiemmówinazwałjeMowamiprzeciwkoŻydom,włączającjetymsamymwpo-
pularnywśródOjcówKościoła(III-Vwiek)cyklrozprawAdversusJudaeos,por.:dołą-
czonywykazliteratury
.
58WtejseriiniewszystkiemowybyłyzatytułowaneprzezChryzostoma.Odczasów
edycjiHoeschla(Augsburg1602r.),beztytułówpozostają:MowaI,ViVIII.Pozostałe
tytułowanezależnieodgłównegomotywukazania.MowaII:Dotych,którzyposzczązoka-
zjiwcześniejszejPaschy;MowaIII:PrzeciwkoŻydomitrąbomwichŚwiętoPaschy,wy-
głoszonawWielkimKościelewAntiochii;MowaIV:Dotychwszystkich,którzyposzczą
wspólniezŻydami,jakiprzeciwkosamymŻydom.Mowawygłoszonanapięćdniprzed
ichpostem,apowcześniejszymkazaniu.MowęVIwmanuskryptachpoprzedzainfor-
macja(tytuł):DzieńpodługimkazaniuprzeciwkoŻydom,wczasie,któregonabawiłsię
chorobygardła[Chryzostom]wygłosił[mowę];MowaVII:PrzeciwkoŻydom.
44