Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RZYM
Bógmiświadkiem,wolałbympisaćoRoccadiPapaniż
oRzymie.RoccadiPapatotakiemaleńkieskalne
gniazdowysokowGórachAlbańskich;ulicamispływa
zgórygnojówka,wktórejtaplająsięczarnekozyijeszcze
czarniejszedzieci,okropnemnóstwodzieci;ulice
topoprostuschody,adomytocośjakczarnekamienne
komórki,które–rzeczzadziwiająca–zdaleka,zokien
Watykanunaprzykład,wyglądająjakbiałe
kostkicukru.TojestRoccadiPapa.AleRoccadiPapa
nikogonaogółnieinteresuje,RoccadiPapaniejest
problememkulturalnym,awięcwróćmydoRzymu.
MacharznalazłwRzymiesztukęantyczną.Todziwne.
Cosięmnietyczy,znalazłemtugłówniebarok.Koloseum
tobarok.CałyRzymcesarskibezwątpieniajest
barokowy.Potemprzyszłochrześcijaństwoizajednym
zamachempołożyłokrescesarskiemubarokowi.
WrezultacieRzymartystycznieusnął;iprzebudziłsię
dopieroprzypierwszejokazji,gdyrozluźniłasięsroga
obroża,wktórejtrzymałogochrześcijaństwo,igdyznów
mógłrozkwitnąćwnowymprzypływiebaroku,tymrazem
podznakiempapiestwa.Rzympapieskijestpoprostu
kontynuacjąRzymucesarskiego,przynajmniejjeślichodzi
oarchitekturę;iteraznapiszęzapewnewielkiegłupstwa,
alepozwólcieminato.Awięcpowiedziałbymtomniej
więcejtak,żetu,weWłoszech,występują–przypuśćmy
–dwietendencjerozwojowe:pierwszarzymska,
