Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
naturalny3,toznaczypolegałogłównienaobserwacji
inaśladowaniuprzezdzieciimłodzieżczynnościoraz
zachowańludzidorosłych,oczymnotabenebyłajuż
mowa.Niebyłonatomiastprzedmiotempogłębionej
refleksji,atymsamymniemiałoswojejteorii.Pierwsze
wstarożytnejGrecjirefleksjenatentematzawdzięczamy
sofistom,abardziejdojrzałekoncepcjeimyśli
owychowaniuSokratesowi,PlatonowiiArystotelesowi,
aponadto,zdaniemniektórychhistorykówwychowania,
PitagorasowiiPlutarchowi4.
1.2.1.Sofiści
Kimbylisofiściicownieślidopraktyki
iteoriiwychowania?Sofiścibylinie
tyleprofesjonalnymifilozofami,ile
wędrownyminauczycielami,którzy
zaswojeusługipobierali
wynagrodzenie.Możnaichzatem
uznaćzaprekursorówwspółczesnych
przedstawicielitegozawodu.
Zagłównycelwychowawczych,
adokładniejmówiącdydaktyczno-
wychowawczych,poczynańuznawaliprzygotowanie
młodzieżydożyciapublicznego(aczkolwiekchętnieuczyli
takżeludzidorosłych,wzwiązkuzczymuważasięich
niekiedyzaprotoplastówwspółczesnych
andragogów)5.Uczyligramatyki,retorykiidialektyki,ale
takżehistoriiierystyki,toznaczysztukiprowadzenia
sporów,dyskutowania,przekonywania,doktórych
toumiejętnościprzywiązywanowdemokratycznych
Atenachdużeznaczenie.Sofiścikładliwięcnacisk
nadyscyplinyhumanistyczne,atymsamym
nawychowanieumysłowe(żeposłużęsięwspółczesnym
terminem),anienawychowaniefizyczne,które
dotychczaswGrecjidominowało.Ichnajbardziejznanymi
przedstawicielamibylistarsiodSokratesaGorgiasz
iProtagoras.Szczególniegłośnebyływstarożytności
lansowaneprzeztegoostatniegotezydotyczącebogów,
