Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
1.Sensiistotapracysocjalnej
jestspecyfikaichwrażliwościemocjonalnejorazuważnośćwzględemsiebiel
Natomiastoistociedialogustanowirefleksjanaddziałaniami,dziękiktórym
partnerzyodkrywająidążądoaktualizacjiwartościcenionychprzezsiebie,
alerównocześnie-sprzyjającychdobruwspólnemul
Dobrowspólne,któreuważamzaetycznypunktodniesieniadlapracysocjal-
nej,traktujęjakoprzestrzeńmiędzyludzkąprzyczyniającąsiędorozwojupełni
człowieczeństwalJegokonstrukcjaopierasięnatrzechfundamentach:godno-
ściczłowieka,miłościorazsolidarnościlPierwszyznichkorespondujezimpe-
ratywamikategorycznymiImmanuelaKanta[2001:38,46]:nPostępujtak,byś
człowieczeństwatakwtwejosobie,jakoteżwosobiekażdegoinnego,używał
zawszezarazemjakocelu,nigdytylkojakośrodka”oraznPostępuj,takjakgdyby
maksymatwojegopostępowaniamiałastaćsięogólnymprawem”lZimperaty-
wówwyprowadzanejestpodstawowezadaniejednostkiwobecsiebie-obowią-
zekzachowaniażycia,tymsamymzakazjegoprzerywania,jakrównieżzasada
pełnegoszacunkuwobecgodności,któraprzejawiasięwkażdymindywiduuml
Fundamentmiłościwiążesięzpodtrzymywaniemwczłowiekuprzewagiposta-
wyndawać”nadnbrać”,będącejźródłemtworzeniawartościnnadstan”lPostawa
taczynizczłowiekatwórcękultury,atymsamymumożliwiamuprzekracza-
niesiebiejakoistotyśmiertelnejlOstatniązwymienionychpodstawdladobra
wspólnegojestsolidarność,którąująćmożnanietylkojakopodtrzymywanie
pasywnejtolerancjiwzględeminnych,aleipobudzaniedoemocjonalnego
uczestnictwawindywidualnejodrębnościinnejosoby[Honneth2012:127]l
Celempracysocjalnejwprzyjętejprzezmnieperspektywiejestumożliwianie
dialogulMożnagoopisać,cytującmyślHannahArendt[1986:61],wedługktórej
prawdziwydialogmiędzyludźmiodróżniaodzwykłejrozmowyczynawetdys-
kusjito,żejestcałkowicieprzesiąkniętyprzyjemnością,którejźródłemjestdruga
osobaito,comówilJednakżedialogizposzukującymipomocy-czegozwykle
doświadczająrozmawiającypraktycy-prowadząszlakamibrakuwzajemnego
zrozumienia,nieposzanowaniemprawadoswoistegooglądurzeczywistościoraz
emocjiwzajemnejniechęciigotowościdostałegokwestionowaniasiebiejakopar-
terówrelacjilDziejesiętaknietylkozpowodubrakudialogicznychkompetencji,
alerównieżdlatego,żetreściąrozmówsąnzranioneopowiadania”[Frank1997],
będącezróżnicowanyminarracyjnymiprzejawamispołecznegonieuznaniaczło-
wiekawjegozłożonościiwyjątkowości-nacozwracauwagęwswojejpracy
AxelHonneth[2012]lNieposługującsię-przyjmowanymidośćpowszechnie
wobszarachpomocowych-takzwanyminkategoriamiproblemowymi”-jak
równieżpozostawiającnamarginesiepsychiatrycznąkodyfikacjędiagnostyczną,
twierdzę,żepracownicysocjalniprowadządialogizludźminietylkopodatny-
minaspołecznezranienie,aleprzedewszystkimzranionymilMoimzdaniem
właśnieotymaspekciepraktykinależypamiętaćlBywaonbowiempomijany
winstytucjonalnejrzeczywistościprzesiąkniętejobsesyjnąwręcztendencją